وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم الآباء والأمهات بأمر أولادهم - ذكوراً وإناثا – بالصلاة لسن السابعة أو لتمامها ، وبضربهم على تركها لسن العاشرة ضربا غير مُبرّح .

فقال عليه الصلاة والسلام : مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين ، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر ، وفرقوا بينهم في المضاجع .. رواه الإمام أحمد وأبو داود .

وهذا الأمر يتوجّه إلى الآباء والأمهات .

وإن كان التكليف منوطاً ومتعلقا بالبلوغ ، إلا أنه يؤمر قبل ذلك ويُعوّد على ارتياد المساجد .

2 – إذا كان الشخص في البلد فيجب عليه أن يسأل عن القبلة أو يستخدم ما يدلّه عليها من وسائل حديثة كالبوصلة ونحوها .

أو يستدل على القبلة بما يدل عليها كمعرفة الجهات الأصلية ، ومعرفة قبلة بلده في أي اتجاه .

وأما في غير البلدان ، كمن يكون في الصحاري فإن المُصلّي يتحرّى القبلة ثم يُصلي .

ومثله ما إذا كان في بلاد الكفار ولا يجد من يُرشده .

ومن صلى في البلد إلى غير القبلة وجب عليه أن يُعيد الصلاة التي صلاها إلى غير القبلة ؛ لأنه مُفرّط ومُقصّر في السؤال .

وأما في الصحراء ومثله البحر ، فإنه يجتهد إذا لم تتوفر لديه آلة ، ثم يُصلّي ولا يُعيد ، ولو تبيّنت له القبلة فيما بعد .

والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم .

===================

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بالنسبة لصلاة هل يجوز الصلاة ببنطلون عليه بالطوا قصير لفوق الركبة بشبر

ولكنه واسع ومغطي هذا بالنسبة للمرأة

وما حكم من يصلي به دون ان يعلم ما هو حكمه

بارك الله فيك وجزاك الله كل خير

-------------------

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لعلك تسألين أولاً عن حُكم لبس مثل هذا اللباس عموما

تجدين الجواب وفقك الله هنا

http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/85.htm

ولكن إذا كانت المرأة في بيتها الخاص ولبست فوق ذلك اللباس عباءة أو ملاءة أو ما يُسمى ( جلال ) وكان ساتراً فلا شيء عليها .

والله أعلم .