وَأَرَادَ بِقَوْلِهِ: «لَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ» أَنَّ التَّعْرِيفَ فِي الْعُسْرِ الثَّانِي فِي قَوْلِهِ تَعَالَى لِلْعَهْدِ، وَالتَّنْكِيرَ فِي " يُسْرًا " لِلنَّوْعِ، فَيَكُونُ الْعُسْرُ وَاحِدًا وَالْيُسْرُ اثْنَيْنِ، فَالْعُسْرُ مَا كَانُوا عَلَيْهِ مِنْ مَتَاعِبِ الدُّنْيَا وَمَشَاقِّهَا، وَالْيُسْرُ فِي الدُّنْيَا الْفَتْحُ وَالنُّصْرَةُ عَلَى الْأَعْدَاءِ، وَفِي الْعُقْبَى الْفَوْزُ بِالْحُسْنَى وَلِقَاءُ الْأَحِبَّاءِ. (16)
(1) سنن الترمذي ت شاكر (4/ 466) (2166) صحيح
(2) صحيح ابن حبان - مخرجا (10/ 437) (4577) صحيح
(3) السنة لابن أبي عاصم (1/ 42) (86) صحيح
(4) السنن الكبرى للنسائي (8/ 284) (9175) صحيح
(5) الجهاد لابن أبي عاصم (2/ 590) (243) صحيح
(6) صحيح البخاري (4/ 86) (3126) وصحيح مسلم (3/ 1512) 149 - (1904)
(7) صحيح البخاري (1/ 35) (121) وصحيح مسلم (1/ 81) 118 - (65)
[ش (استنصت الناس) اطلب منهم أن يسكتوا ويستمعوا لما أقوله لهم. (كفارا) تفعلون مثل الكفار]
(8) صحيح البخاري (9/ 50) (7077) والحديث متواتر
(9) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (6/ 2312)
(10) سنن أبي داود (3/ 321) (3657) حسن
(11) سنن أبي داود (1/ 93) (337) حسن
قَالَ: " قَتَلُوهُ "): أَسْنَدَ الْقَتْلَ إِلَيْهِمْ ; لِأَنَّهُمْ تَسَبَّبُوا لَهُ بِتَكْلِيفِهِمْ لَهُ بِاسْتِعْمَالِ الْمَاءِ مَعَ وُجُودِ الْجُرْحِ فِي رَأْسِهِ ; لِيَكُونَ أَدَلَّ عَلَى الْإِنْكَارِ عَلَيْهِمْ (قَتَلَهُمُ اللَّهُ): أَيْ: لَعَنَهُمْ، إِنَّمَا قَالَهُ زَجْرًا وَتَهْدِيدًا، وَأُخِذَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا قَوَدَ وَلَا فِدْيَةَ عَلَى الْمُفْتِي، وَإِنْ أَفْتَى بِغَيْرِ الْحَقِّ.