فقال الشيخ - رحمه الله : هذا من البدع جعل افتتاح المجالس رسميا بتلاوة القرآن حيث لم يدر فيه نص فلا يتخذ عادة ويجوز فعله احيانا وانا اختلفت مع هيئة كبار العلماء عندما افتتحوا بتلاوة القرآن الكريم قلت : هذا بدعة ما حصل هذا من الرسول صلى الله عليه وسلم ومجالسة كثيرة وهم الامام المقتدى به اما اذا كانت موعظة مشتملة على آيات من القرآن فما عليه حرج .

س5 :سئل الشيخ : عن التزام " صدق الله العظيم " ختاما للقراءة ؟

فقال الشيخ - رحمه الله - التزاما هذا القوزل بعد التلاوة بدعة لان الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته أقرأ الناس للقرآن ولم ينقل هذا عنهم فهو بدعة .

س6: سئل الشيخ : هل هناك بدعة حسنة ؟

فقال الشيخ - رحمه الله - : ليس هناك بدعة حسنة وما يسمونه بدعة حسنة هو من المصالح المرسلة .

س7: سئل الشيخ : هل هناك حرج فى ان يحدد الانسان لنفسه صلوات او اوراد من الذكر والتلاوة ؟

فقال الشيخ - رحمه الله - : ما دام هذا التحديد لنفسه ، ولم يدع اليه غيره فلا بأس .

*****************

ثامنا

فتاوى متفرقة

ـــ

س1: سئل الشيخ : متى يحمل الامر على الندب والنهى عن التحريم ؟

فقال الشيخ - رحمه الله - : اذا كان الامر متعلقا بالضروريات فانه يحمل على الوجوب واذا كان متعلقا بالتحسينات فهو محمول على الندب .

والنهى اذا كان فىباب الضروريات او الحاجيات فهو التحريم وان كان فى باب التحسينات فهو للكراهة .

وهذا قاعدة ضابطة وان شئت تفصيل الكلام فيها فارجع الى كتاب المقاصد من الموافقات - بفتح الفاء - للامام الشاطبى - رحمه الله .

س2: سئل الشيخ : هل يجوز الاحتجاج بالحديث الضعيف فى مسائل الاعتقاد على سبيل الاحتجاج لمذهب السلف عند فقد دليل صحيح ؟

فقال الشيخ - رحمه الله - : لا يجوز الاحتجاج بالحديث الضعيف لا فى العقائد ولا فى غيرها .

س3: سئل الشيخ : عن معنى حديث : لا يجزى ولد والده الا ان يجده مملوكا فيعتقه " .؟