فعن ابن عباس - رضي الله عنه - قال : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يخطب يقول : " لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم ، ولا تُسافر إلا مع ذي محرم . فقام رجل فقال : يا رسول الله ! إن امرأتي خرجت حاجة . وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا . قال : انطلق فحج مع امرأتك . " [(1)]

ثالثاً : أن يكون مع المرأة رجل ثالث أجنبي :

فوجود رجل ثالث أجنبي مع المرأة [(2)] ينفي بذلك اسم الخلوة الشرعية ، ولكن ذلك مشروط بما لم تصحب أحد الركاب شهوة أو تُخاف منه فتنة .. مع انتفاء الريبة والشك ، وإلا فلا يجوز .

فعن عمر بن العاص - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " لا يدخلن رجل بعد يومي هذا على مغيبه [(3)] إلا ومعه رجل أو اثنان . " [(4)]

رابعاً : أن تنفرد المرأة بمفردها مع رجل أجنبي :

فانفراد المرأة مع الأجنبي مما لم يبيحه الشرع ألبته، لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - في الصحيحين عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - " لا يخلون أحدكم بامرأة إلا مع ذي محرم "

ومن تأمل المفاسد المترتبة على ركوب المرأة مع السائق الأجنبي ولو داخل المدينة من إمكان المواعدة والإغراء والنظر واللمس وغير ذلك .. لصدق يقيناً بنص حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - ..

والشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم، وقد يوجد من بعض النساء أو الرجال من عنده من الورع والخوف من الله - عز وجل - وكراهية المعصية والخيانة، ولكن الشيطان ربما يوسوس ويزين حتى يهون أمْر الذنب فيفتح أبواب الحيل، فكان لا بد من البعد عن ذلك ومنعه .

فعن عامر بن ربيعة - رضي الله عنه - قال : قال - صلى الله عليه وسلم - " من كان يؤمن بالله واليوم الأخر فلا يخلون بامرأة ليس معها ذو محرم منها ، فإن ثالثهما الشيطان . " [(5)]