"قوله عز وجل ﴿يَا أَيُّهَا الّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ﴾ أي خافوا الله بترك المنهيات؛ ﴿وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ﴾ اطلبوا إليه القرب بطاعته والعمل بما يرضى وإنما قلنا ذلك، لأنّ مجامع التكاليف محصورة في نوعين لا ثالث لهما. أحد النوعين ترك المنهيات، وإليه الإشارة بقوله -اِتَّقُوا اللهَ-؛ والثاني التقرب إلى الله بالطاعات. وإليه الإشارة بقوله -وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ- والوسيلة فعيلة من وسل إليه إذا تقرّب إليه ومنه قول الشاعر:"

""إن الرجال لهم إليك وسيلة" أي قربة. وقيل معنى الوسيلة المحبّة. أي تحبّبوا إلى الله عزّ وجلّ."

وقال الخازن في تفسير الآية السابعة والخمسين من سورة الإسراء:

"قال تعالى: ﴿ أُؤلَئِكَ الّذينَ يَدْعُونَ﴾ أي الّذين يدعونهم المشركون آلهة: ﴿يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ...﴾ أي القربةَ والدرجةَ العليا. قال ابن عباس: هم عيسى، وأمه، وعزير، والملائكة، والشمس، والقمر، والنجوم. وقال عبد الله ابن مسعود: نزلت هذه الآية في نفر من العرب كانوا يعبدون نفرًا من الجنّ، ويعلم الإنس بذلك فتمسّكوا بعبادتهم. فعيّرهم الله وأنزل هذه الآية. وقوله تعالى ﴿ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ ﴾ معناه ينظرون أيّهم أقرب إلى الله، فيتوسلون به. وقيل أيّهم أقرب يبتغي الوسيلة إلى الله، ويتقرّب إليه بالعمل الصالح وازدياد الخير والطاعة."

وقال المصنف في تفسير الآية التاسعة عشرة بعد المائة من سورة التوبة:

"قوله عز وجل ﴿يَا أَيُّهَا الّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهََ﴾ يعني في مخالفة أمر الرسول صلّى الله عليه وسلّم. ﴿ وَكُونُوا مَعَ الصادِقِينَ ﴾ يعني مع من صدّق النبي ( وأصحابه في الغزوات ولا تكونوا مع المتخلفين من المنافقين الّذين قعدوا في البيوت وتركوا الغزو" 118