505 راجع الهامش رقم/197

506 Ord. Prof. Dr. Fuad K?prülü, Türk Edebiyat?nda ?lk Mutasavv?flar s. 66

507 سورة النور/34.

508 راجع الهامش رقم/460.

509 اسمه حسين حلمي إيشيك

510 مكتبة (الحقيقةHakikat Kitabevi )، ومكتبة (سرهندSerhend Kitabevi )

511 ?hlâs Holding

512 سورة الحج/40.

513 سورة النساء/48.

514 سورة النخل/125-128.

515 سورة آل عمران/103.

516 أحمد بن زيني دحلان (1816-1886م.)، فقيهٌ صوفيُّ المشرب؛ وقد يكون من النقشبنديّين؛ لأنّ المعاصرين من شيوخ هذه الطائفة يتداولون كُتُبَهُ ويستدلّون بأقواله، خاصّة منهم رجل عسكريٌّ متشيِّخٌ في إسطنبول. اعتنى ببعض كتبه المدَوَّنَةِ في التشنيع على الوهّابيّين. راجع ترجمتَه في معجم المؤلفين، عمر رضاء كحالة، مؤسسة الرسالة الطبعة الأولى: 1/143 . بيروت - 1993 وكذلك فيه أسماء مصادر أخرى وردت فيها ترجمته.

517 أحمد بن زيني دحلان، الفتوحات الإسلامية بعد مضي الفتوحات النبوية 2/299. القاهرة-1968م.

518 راجع كتابه المسمّى Vahhabiye Nasihat، خاصّة الفصل الثاني الطبعة/إسطنبول-1970نم. نُشر من قبل: I??k Kitabevi

519 در. عبد الله بن عبد المحسن التركيّ- شعيب الأرنؤوط، مقدّمة شرح العقيدة الطحاوية 1/39. (نقلاً من كلمات الملك عبد العزيز آل سعود، من كتاب: الملك الراشد ص/ 369)

520 عبد الرحمن دمشقية، النقشبنديّة (تمهيد) ص/ 7. دار طيبة، الرياض-1984م.

521 راجع باب "الولاية والوليّ في مُعتَقَد النقشبنديّين" من الفصل الثالث.

522 ورد في سبعة مواطن من القرآن الكريم كما يلي: الأعراف/54؛ يونس/3؛ رعد/2؛ طه/5؛ فرقان/59؛ سجدة/4؛ حديد/4.

523 ورد في آيتين من القرآن الكريم كما يلي: البقرة/29؛ فصّلت/8.

524 لمزيد من المعرفة حول هذه المسألة راجع المصادر الآتي ذكرها:

* علي بن علي بن محمّد بن أبي العز الدمشقي، شرح العقيدة الطحاوية 1/96.

* المصدر السابق: 372-392؛