ودليلهم:

أولا من السنة:

1 - استدلوا بحديث أنس المرفوع، والذي فيه:" ناس من أمتي عرضوا علي غُزاة في سبيل الله، يركبون ثَبَج هذا البحر".

2 - وعن أبي أمامة، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "شهيد البحر مثل شهيدي البر، والمَائِد في البحر كالمُتَشحِط في دمه في البر، وما بين الموجتين كقاطع الدنيا في طاعة الله، وإن الله - سبحانه وتعالى - وكَل ملك الموت بقبض الأرواح إلا شهيد البحر, فإنه يتولى قبض أرواحهم، ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها إلا الدين، ويغفر لشهيد البحر الذنوب والدين" (1).

ثانيا من المعقول:

لأن الغازي في البحر أعظم خطرا ومشقة؛ فإنه بين خطر العدو وخطر الغرق، ولا يتمكن من الفرار إلا مع أصحابه، فكان أفضل من غيره (2).

فالغزو في البحر أفضل منه في البر؛ وسببه أن الغزو فيه أشق وراكبه متعرض للهلاك من وجهين المقاتلة والغرق.

وقد اشترطوا للغزو في البحر أمورا، منها:

1 - أن يحفظ المسلمين، فلا يكونوا عُرضة للهلاك فيه (3).