المشروعية هو ذكره - سبحانه وتعالى - الفُلك (السفن) التي سخرها لخلقه في سياق الامتنان والتفضل.

وقد اتفقوا على أن الغزو في البحر مشروع وفضله عظيم (1).

دليل ذلك حديث أنس - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "نام عند أُم حَرَام، ثم استيقظ, وهو يضحك. فقالت: ما يضحكك يا رسول الله؟ قال:" ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله، يركبون ثَبَجَ هذا البحر، ملوكا على الأَسِرَة". وأنه دعا لها أن يجعلها منهم بسؤالها إياه ذلك (2).

لكنهم اختلفوا: أيهما أفضل وأولى، الغزو في البحر أو الغزو في البر؟

فقيل: قتال البر أفضل من قتال البحر، وقيل: العكس، وقيل: الأفضل باعتبار الحال، وحسب ما يلي كل فرض؟

سبب الخلاف: هو تعارض الأحاديث الثابتة في فضل الغزو في البحر وعِظم أجر الغُزاة في البحر مع ما ورد عن عمر - رضي الله عنه - من نهيه عن حمل المسلمين فيه، كما أن المخاطرة التي تكون في البحر أعظم منها في البر.

وقد اختلفوا في ذلك على قولين:

الأول: غزو البحر أفضل من الغزو في البر، وأجره أعظم.

وهو قول عبد الله بن عمرو بن العاص. وهو مذهب الحنابلة (3). قال المَرْدَاوي: [هو المذهب] بلا نزاع (4).