تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الراغب: (الحرس والحراس: جمع حارس، وهو حافظ المكان)(1). وقال الزمخشري: الحرس: اسم مفرد في معنَى الحراس، كالخدم في معنى الخدام، ولذلك وُصف [بالمفرد] ولو ذهب إلى معناه لقيل: شداداًَ، ونحوه:

أخشى رُجيلاً أو رُكيباً عاديَا(2)

وقال أبو حيان: (الحرس: اسم جمع، الواحد حارس.... جمع على أحراس)(3)

رصد: في قوله تعالى:﴿مَنْ يَسْتَمِعِ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَاباً رَصَداً﴾ (4) وقوله: ﴿فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً﴾. قال الراغب: والرصد: يقال: للراصد الواحد، وللجَماعة الراصدينِ، وللمرصود واحداً كان أو جمعاً. وقوله تعالى: ﴿يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً﴾(5) يحتمل كل ذلك(6). وقال الزمخشري: "الرصد: مثل الحرس، اسم جمع للراصد على معنى: ذوي شهاب راصدين بالرجم، وهم الملائكة الذين يرجمونهم بالشهب، ويجوز أن يكون صفة للشهاب بمعنى الراصد" (7).

(1) المفردات (حرس) (112).

(2) الكشاف 4/168.

(3) البحر المحيط 8/ 344.

(4) سورة الجن آية: 9.

(5) سورة الجن آية: 27.

(6) المفردات (رصد) 202.

(7) الكشاف 4/168.

فَعَلَ في دلالتها على الجمعية · الصفحة ٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فَعَلَ في دلالتها على الجمعيةص ٦