تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا﴾ (الأحزاب:36).والله سبحانه وتعالى يرشدنا ويوجهنا بمتابعة رسوله: ﴿وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب﴾.

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: إنه سيخرج بعدكم قوم يكذبون بالرجم ويكذبون بالدجال ويكذبون بالحوض ويكذبون بعذاب القبر ويكذبون بقوم يخرجون من النار. (1)

قال الإمام أحمد رحمه الله تعالى: من رد حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهو على شفا هلكة.

وقال إسحاق بن راهوية: من بلغه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خبر يقر بصحته ثم رده بغير تقية فهو كافر.

(1) مصنف عبد الرزاق برقم 6751

### || المبحث الثالث: الرد على الشبه والمطاعن في تكذيب خبر المعراج

اعتراضاته على الحديث رقم 38 ص 208

قال الطاعن المعترض:

(خطير الاصطناع على ديننا وواضح في تكذيبه، للقران بقصة المعراج والتقاء النبي - صلى الله عليه وسلم -،بالأنبياء في السموات، ورؤيته للنيل والفرات في الجنة.

وينسب إلي مالك بن صعصة، قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -،بينا أنا عند البيت بين النائم واليقضان ثم يسترسل الحديث طويلا.

الرد على المطاعن والشبه التي أوردها السيد صالح أبو بكر في كتابه الأضواء القرآنية · الصفحة ٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الرد على المطاعن والشبه التي أوردها السيد صالح أبو بكر في كتابه الأضواء القرآنيةص ٣٥