يشرب الخمر, ولذلك يا حبيبي جهاد الشعوب غير جهاد الدعوات الإسلامية, الدعوة الإسلامية تكون صفوة لا يمكن أن تجد فيها سكيرا ولا شارب دخان ولا متعاطي قمار, أما هذا شعب بكامله, معركة اليرموك التي نسمع بها ومعركة القادسية التي قررت مصير أكبر إمبراطوريتين, من الذي أسقط إمبراطورية كسرى? المرتدون, طليحة الأسدي الذي ادعى النبوة, بعدما تاب قال له اذهب, وكان له أفعال عظيمة في داخل القادسية, المرتدون بعد أن أرجعوهم للإسلام قال أرسلوهم يقاتلوا كسرى وقيصر, أين فقهكم? ابن تيمية رحمه الله في الفتاوى المجلد (82) صفحة (605) يقول (ولذلك كان من أصول أهل السنة والجماعة الجهاد مع كل أمير برا كان أو فاجرا, أو مع المعسكر الكثير الفجور, فإذا لم يتيسر الجهاد إلا مع معسكر كثير الفجور فيجب الجهاد) لأننا نقف أمام خيارين, إما الكفر وإما الفجور, قال (والذين يتورعون عن الجهاد مع الفجار من المسلمين هذا هو مسلك الحرورية(1) [الحرورية: الخوارج]. ذوي الورع الكاذب وهذا يدل على جهلهم), يا إخوان يجب أن نفهم أعماق القضية وأبعادها.

طيب نأتي إلى الحروز, الحرز إن كان بالقرآن والسنة من الذي يجرؤ منكم أو من العلماء أن يقول هذا مكروه أو حرام? ألم يكتب عبد الله بن عمرو بن العاص في الحديث الحسن قال (كنت أعلمها من عقل من بني وأكتبها في صك لمن لم يعقل منهم وأعلقها عليه) هذا صحابي, من الذين يجرؤ أن يقول إن الحرز إذا كان بالكتاب أو بالسنة المأثورة أنه حرام.

لقد اتفق الفقهاء جميعا كما نقل ابن حجر في فتح الباري على أن الحروز جائزة بثلاثة شروط:

1- أن تكون بلغة مفهومة.

2- أن تكون بالمأثور.

3- أن لا يعتقد أن هذه تنفع بنفسها.

الأفغاني هذا الذي يعلق الحرز هو من أين أخذه? أو تظن أنه أخذه من حشاش? أخذه من مولوي(2) [المولوي: الأفغان يطلقون على العلماء مولوية كما يقال في الخليج عن المشايخ المطاوعة]., وهو يظن أن المولوي عالم بالإسلام.