5-هو في الصحيحين عن ابي سعيد الخدري فتح الباري / ج3 / باب 50 / برقم (1469) شرح النووي / ج 7 / كتاب الزكاة ص -145 بلفظ ( . . . ومن يصبر يصبره الله . . . ) وهو في المختصر برقم (555) 84-الآية (2 -3) الطلاق

6-وهو في الاحاديث الصحيحة برقم (2314) وفي صحيح الجامع برقم (5903)

7-هذا النص عزاه الألباني إلى صحيح ابن حبان والحلية لأبي نعيم وهو عند الترمذي برقم (2414) عن عائشة بلفظ (من التمس رضاء الله بسخط الناس كفاه الله مؤنة الناس ومن التمس رضاء الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس) وهو في صحيح الجامع برقم (6010)

8-وهو عند احمد في المسند وقد اخرجه ابن ماجه (2ـ2411) بلفظ (من أخذ أموال الناس يريد إتلافها أتلفه الله) وهو في صحيح الجامع برقم (5856)

9-هذا النص رواه ابو داود برقم (1645) عن ابن مسعود وهو عند أحمد برقم (3696) وقد رواه الترمذي برقم (2326) بلفظ قريب وهو في صحيح الجامع برقم (6041)

10-عند ابن ماجه برقم (4105) عن زيد ثابت بلفظ قريب، وهو عند الترمذي برقم (2465) عن انس بلفظ قريب، وهو في صحيح الجامع برقم (6516) وفي السلسلة الصحيحه برقم (949)

11-رواه الحاكم (74/2 -75) واخرجه احمد (314/5 -316 -326) بلفظ (عليكم بالجهاد في سبيل الله تبارك وتعالى . . .) وهو في السلسلة الصحيحة برقم (1941)

12-الفوائد / 162

13-شرح النووي / ج 6 / ص -221 وهو في المختصر برقم (461)

ويل للشجي من الخلي*

[*نشرت في مجلة الجهاد -العدد الثالث عشر 1985].

إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره. أما بعد:

فلقد مضى الصيف بأحداثه الضخمة ، وفشلت روسيا أن تسد ثغرا واحدا من الثغور التي تفصل باكستان عن أفغانستان ، بعد أن ألقت بثقلها، ولم تدع وسيلة من وسائل التدمير البشري إلا استعملتها.

ويبدو أن روسيا قد استنفذت وسائلها في إيقاف هذا السرطان الذي يأكل دماغها، ويشل حياتها -الجهاد الأفغاني -وانتهى مخزون الذخائر الذي تد خره منذ الحرب العالمية الثانية حتى أصبحت تستعمل القذائف التي كتب عليها إنتاج 1985م ولم يعد كبيرا على نفس المسؤولين الروس أن يعلنوا قبولهم للجلوس مع دولة من دول العالم الثالث -باكستان -لعلها تخلصها من ورطتها ، بعد أن كان هذا الأمر أثقل من الجبال على أنفسهم أن يتنازل الروس-كأشرس طاغوت، وأطغى عملاق على الأرض-من عليائهم وكبريائهم فيجلسوا على مائدة المفاوضات مع دولة فقيرة ليست مسجلة في دفاترهم ، وليس لها أي وزن حتى على هامش حياتهم ، بل أخذ سفراؤها في العواصم يتدسسون بل يتوسلون ليلتقوا على انفراد وبخفية عن أعين الناس مع