تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حكم جعل تعليم ما يجوز أخذ الأجرة على تعليمه صداقاً ............... 454

الحكم إن ادعى الزوج أنه علمها وادعت أن غيره علمها ................ 454

الحكم إن جاءته بغيره ليعلمه أو أتاها بغيره ليعلمها .................... 455

الحكم إن طلقها قبل الدخول أو بعده أو قبل تعليمها أو بعده أو حصلت الفرقة من جهتها. وهل يصح أن يصدقها تعليم القرآن؟ ....... 455

إن أصدقها تعليم التوراة أو الإنجيل وهما كتابيان أو لا فهل يصح؟ ..... 456

الحكم إذا تزوج أو خالع نساءً بمهر أو عوض واحد .................... 457

الحكم إن تزوج امرأتين بصداق ونكاح إحداهما فاسد .................. 457

الحكم إن جمع بين نكاح وبيع أو شراء بثمن واحد ...................... 457

إن قال: تزوجتكِ ولكِ هذا الألف بألفين لم يصح لأنه رباً .............. 457

فصل

يشترط أن يكون الصداق معلوماً كالثمن ............................... 457

الحكم إن أصدقها شيئاً غير معين، أو مجهولاً أو معدوماً ................ 458

يجب أن يكون للصداق نصف يتمول ويبذل العوض في مثله عرفاً ...... 458

الحكم لو نكحها على أن يحج بها ........................................ 459

إن أصدقها عبداً من عبيده ونحوه أو عبداً موصوفاً صح ................ 459

إن جاءها بقيمته أو خالعته عليه فجاءته بالقيمة لم يلزمهما قبوله؟ ........ 460

الحكم إن أصدقها عتق أمته أو طلاق ضرتها أو جعل لها ذلك إلى سنة ... 460

إن تزوجها على ألف إن كان أبوها حيّاً وألفين إن كان ميتاً لم يصح ....... 460

الحكم إن تزوجها على ألف إن لم تكن له زوجة وألفين إن كان ونحوه ... 461

الحكم إن قال لسيدته: أعتقيني على أن أتزوجك أو قالت: أعتقتك على أن تتزوج بي أو قال: أعتق عبدك على أن أزوجك ابنتي ففعلوا ...... 461

حكم كون الصداق أو بعضه مؤجلاً ................................... 461

فصل

إن تزوجها على خمر أو خنزير أو مال مغصوب صح ولها مهر المثل ....... 462

فهارس كشاف القناع طبعة وزارة العدل · الصفحة ٩٤٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فهارس كشاف القناع طبعة وزارة العدلص ٩٤٥