تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يشترط تقدم الطواف عليه ............................................ 269

عدم وجوب الموالاة بين الطواف والسعي ............................. 270

إن سعى المفرد أو القارن مع طواف القدوم لم يُعِد السعي مع طواف الزيارة ............................................................... 270

بعد الفراغ من السعي يقصر المتمتع بلا هدي، ويحل ولا يؤخر التحلل ............................................................... 270

إن كان مع المتمتع هدي أدخل الحج على العمرة وصار قارناً ........... 271

المفرد والقارن بعد الطواف والسعي يبقى على إحرامه ................. 272

المتمتع أو المعتمر يقطع التلبية إذا شرع في الطواف ..................... 272

باب صفة الحج والعمرة وما يتعلق بذلك

يستحب لمتمتع حل من عمرته الإحرامُ بالحج يوم التروية .............. 274

يوم التروية هو الثامن من ذي الحجة .................................. 274

(فائدة): أسماء أيام المناسك السبعة .................................... 274

يُستحب لمتمتع لم يجد الهدي الإحرامُ في اليوم السابع ................... 275

يُستحب أن يفعل عند إحرامه من مكة ما يفعله عند إحرامه من الميقات من غسل وغيره .............................................. 275

يُحرم بالحج من المسجد الحرام بعد أن يطوف أسبوعاً ويصلي ركعتين ... 275

لا يطوف للوداع بعد إحرامه وقبل خروجه من مكة إلى منى ........... 275

ثم يخرج إلى منى قبل الزوال ويبيت بها ................................ 276

المبيت بمنى ليلة التروية سُنة .......................................... 276

إذا صادف ـ من تجب عليه الجمعة ـ يوم الجمعة وهو مقيم بمكة فما الحكم؟ ........................................................... 276

إذا طلعت الشمس يوم عرفة خرج فأقام بنمرة ندباً حتى تزول الشمس .............................................................. 277

فهارس كشاف القناع طبعة وزارة العدل · الصفحة ٦٥٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فهارس كشاف القناع طبعة وزارة العدلص ٦٥٩