تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

العشرون: إذا نوى إقامة أكثر من عشرين صلاة ..................... 280

الحادية والعشرون: إذا شك في نيته: هل نوى إقامة ما يمنع القصر، أم لا؟ .............................................................. 281

يوم الدخول ويوم الخروج يحسبان من المدة .......................... 281

إن أقام المسافر لقضاء حاجة بلا نية إقامة، ولا يعلم قضاء الحاجة قبل المدة، قصر أبداً ................................................. 281

إذا أقام لحاجة لا تنقضي في أربعة أيام، لزمه الإتمام ................... 284

إن عزم على إقامة طويلة في رستاق، ينتقل فيه من قرية إلى ... قرية ... قصر ....................................................... 284

ومن نوى إقامة بشرط، فهو على شرطه ما لم يفسخ نيته ............... 284

حكم الملاح والمكاري، والراعي ونحوهم في القصر والفطر .......... 285

عرب البدو يصلون تماماً ............................................ 285

وكُلُّ من جاز له القصر، جاز له الجمع والفطر، ولا عكس ........... 285

الأحكام المتعلقة بالسفر الطويل أربعة: القصر، والجمع، ... والمسح ثلاثاً، والفطر ............................................... 286

فصل

في الجمع بين الصلاتين .............................................. 287

ترك الجمع أفضل غير جمعي عرفة، ومزدلفة ......................... 287

يجوز الجمع بين الظهر والعصر، وبين العشاءين في وقت إحداهما ..... 287

حالات جواز الجمع بين الظهرين والعشاءين ثمان:

إحداها: لمسافر يباح له القصر ....................................... 287

الثانية: لمريض يلحقه بتركه مشقة وضعف ........................... 289

الثالثة: لمرضع لمشقة كثرة النجاسة ................................... 289

الرابعة: لعاجز عن الطهارة أو التيمم لكل صلاة ..................... 289

الخامسة: لعاجز عن معرفة الوقت ................................... 290

فهارس كشاف القناع طبعة وزارة العدل · الصفحة ٥٥٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فهارس كشاف القناع طبعة وزارة العدلص ٥٥٩