تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال صلى الله عليه وسلم : " تابعوا بين الحج والعمرة ، فإن المتابعة بينهما تنفي الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد " [ رواه أبو داود وابن ماجة وصححه الألباني ] ، وقال صلى الله عليه وسلم : " العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما ، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة " [ متفق عليه ] .

لكن العمرة في رمضان أفضل من غيرها لقوله صلى الله عليه وسلم : " عمرة في رمضان تعدل حجة أو قال : حجة معي " [ متفق عليه ] . ثم بعد رمضان العمرة في ذي القعدة ، لأن عُمَرَ النبي صلى الله عليه وسلم كانت كلها في ذي القعدة وقد قال الله تعالى : " لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة " [ الأحزاب 21 ] . واختلفوا في عمرة النبي صلى الله عليه وسلم في رجب ، وقد ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر في رجب ، وقالت عائشة رضي الله عنها : أنه قد وهم في ذلك " لكن المشهور عند العلماء أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر في ذي القعدة .

شروط وجوب العمرة :

لوجوب العمرة والحج خمسة شروط :

1- الإسلام :

فلا يطالب غير المسلم بحج ولا عمرة ولا غيرهما من العبادات ، لأن الإسلام شرط في صحة الأعمال وقبولها .

2- العقل :

فلا يجب على غير العاقل ، كالمجنون والمعتوه .

3- البلوغ :

فلا تكليف على الصغير حتى يبلغ ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " رفع القلم عن ثلاثة : عن المجنون حتى يفيق ، وعن النائم حتى يستيقظ ، وعن الصبي حتى يحتلم " [ ] .

4- الاستطاعة :

وهي الزاد والراحلة وأمن الطريق .

5- الَمْحَرَم :

فَضْلُ أَيّامِ العَشْرِ مِنْ ذي الحِجْةِ وبَعْضُ أَحْكَامِ الْحَجِ والعُمْرَةِ · الصفحة ٣٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فَضْلُ أَيّامِ العَشْرِ مِنْ ذي الحِجْةِ وبَعْضُ أَحْكَامِ الْحَجِ والعُمْرَةِص ٣٩