ومن المخالفات عند قبره صلى الله عليه وسلم ما قاله سماحة الشيخ ابن باز حيث قال : وهكذا ما يفعله بعض الزوار عند السلام عليه صلى الله عليه وسلم من وضع يمينه على شئ له فوق صدره أو تحته كهئية المصلي ، فهذه الهيئة لا تجوز عند السلام عليه صلى الله عليه وسلم ، ولا عند السلام على غيره من الملوك والزعماء وغيرهم ، لأنها هيئة ذل وخضوع وعبادة لا تصلح إلا لله ، وكذا ما يفعله بعض الناس من استقبال القبر الشريف من بعيد ، وتحريك شفتيه والسلام أو الدعاء فكل هذا من جنس ما قبله من المحدثات ولا ينبغي للمسلم أن يحدث في دينه ما لم يأذن به الله ، وهو بهذا العمل أقرب إلى الجفاء منه إلى الموالاة والصفاء ، وقد أنكر الأمام مالك رحمه الله هذا العمل وأشباهه وقال :( لن يصلح آخر هذه الأمة إلا ما صلح أولها)0

ومعلوم أن الذي أصلح أول هذه الأمة هو : السير على منهاج النبي صلى الله عليه وسلم وخلفائه الراشدين وصحابته المرضيين وأتباعه بإحسان ولن يصلح آخر هذه الأمة إلا بتمسكهم بذلك وسيرهم عليه](1) 0

التنبيه على أحاديث ضعيفة وموضوعة خاصة بزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم :

... لا شك أن المسلم معتز بدينه ، محب لربه ولنبيه صلى الله عليه وسلم ويؤثر حب الله تعالى وحب نبيه على نفسه وماله ووالده وولده والناس أجمعين لقوله تعالى:"ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حباً لله"(2)، ولقوله تعالى:" قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم"(3)0

ولقوله صلى الله عليه وسلم : " ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، وان يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يلقى في النار "(4)0