الواحد و أبدال الواو المفتوحة همزة في اللغة العربية قليل و منه قول النابغة الذبياني في معلقته:

كأن رحلي و قد زال النهار بنا ... بذي الجليل على مستأنس وحد

و قيل أن الهمزة أصلية. (1)

و قرأ ابن كثير و نافع و عاصم و ابن عامر و حمزة و الكسائي في الوصل ﴿أحدٍ﴾ بتنوين الدال (2) و تحريكه بالكسر و ذلك لالتقاء الساكنين نون التنوين الذي على الدال و لام المعرفة في أسم الجلالة ﴿الله﴾. و قد قيل فيه أكثر من ثلاثين قولاً أصحها أنه أسم عَلَم غير مشتق و أصله ﴿إِلاهٌ﴾ (3) و إن اللام ليست للتعريف. و قرأ أبو عمرو ﴿أحد﴾ بغير تنوين (4) و ذلك لالتقاء الساكنين و قال أن العرب لا تصل مثل هذا و في رواية أخرى عن أبي عمرو لا ينون الدال و أن وصل القراءة و ذلك لان النون شابهت حروف اللين في أنها تزاد كما يزدن فلما شابهتها أجريت مجراها في أن حذفت ساكنة لالتقاء