[٨٠٥] وعنه قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله - ﷺ - يقول: «إنَّمَا يَلْبَسُ الحَرِيرَ مَنْ لا خَلاَقَ لَهُ» . متفقٌ عَلَيْهِ.

وفي رواية للبخاري: «مَنْ لا خَلاَقَ لَهُ في الآخِرَةِ» .

قَوْله: «مَنْ لا خَلاقَ لَهُ» أيْ: لا نَصِيبَ لَهُ.

[٨٠٦] وعن أنس - رضي الله عنه - قال: قَالَ رسول الله - ﷺ -: «مَنْ لَبِسَ الحَرِيرَ في الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ في الآخِرَةِ» . متفقٌ عَلَيْهِ.

في هذا الحديث: الوعيد الشديد على من لبس الحرير.

[٨٠٧] وعن علي - رضي الله عنه - قال: رأيتُ رسولَ الله - ﷺ - أخَذَ حَريرًا، فَجَعَلَهُ في يَمِينهِ، وَذَهَبًَا فَجَعَلَهُ في شِمَالِهِ، ثُمَّ قَالَ: «إنَّ هذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُور أُمّتي» . رواه أَبُو داود بإسنادٍ حسنٍ.

[٨٠٨] وعن أَبي موسى الأشْعَري - رضي الله عنه - أنَّ رسول الله - ﷺ - قَالَ: «حُرِّمَ لِبَاسُ الحَرِير وَالذَّهَبِ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي، وَأُحِلَّ لإنَاثِهِمْ» . رواه الترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ) .

في هذين الحديثين: جواز لبس الحرير والذهب للنساء.

[٨٠٩] وعن حُذَيْفَةَ - رضي الله عنه - قال: نَهَانَا النَّبيُّ - ﷺ - أنْ نَشْرَبَ في آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ، وأنْ نَأْكُلَ فِيهَا، وعَنْ لُبْس الحَريرِ وَالدِّيبَاج، وأنْ نَجْلِسَ عَلَيْهِ. رواه البخاري.