تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فيهم والإزراء بهم عند السفهاء والجهال: ... - إلى أن قال: وأما الجهمية فإنهم يسمون أهل السنة المشبهة) (١) اهـ.

وقال إسحاق بن راهويه: (علامة جهم وأصحابه دعواهم على أهل الجماعة وما أولعوا به من الكذب أنهم مشبهة) (٢) اهـ.

وقال أبو حاتم الرازي: (وعلامة الجهمية أن يسموا أهل السنة مشبهة ونابتة) (٣) اهـ.

وقال أبو زرعة: (المعطلة النافية الذين ينكرون صفات الله عز وجل التي وصف بها نفسه في كتابه وعلى لسان نبيه - ﷺ -، ويكذبون بالأخبار الصحاح التي جاءت عن رسول الله - ﷺ - في الصفات، ويتأولونها بآرائهم المنكوسة على موافقة ما اعتقدوا من الضلالة، وينسبون رواتها إلى التشبيه، فمن نسب الواصفين ربهم تبارك وتعالى بما وصف به نفسه في كتابه وعلى لسان نبيه - ﷺ - من غير تمثيل ولا تشبيه إلى التشبيه فهو معطل نافٍ، ويستدل عليهم بنسبتهم إياهم إلى التشبيه أنهم معطلة نافية، كذلك كان أهل العلم يقولون منهم: عبد الله بن المبارك ووكيع بن الجراح) (٤) اهـ.

(١) رواها ابن أبي يعلى في طبقات الحنابلة (١/ ٢٥).

(٢) رواه اللالكائي (٣/ ٥٣٢).

(٣) المرجع السابق (١/ ١٨٢).

(٤) ذكره أبو القاسم التيمي في الحجة في بيان المحجة (١/ ١٧٨).

الأشاعرة في ميزان أهل السنة · الصفحة ٢٠٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأشاعرة في ميزان أهل السنةص ٢٠٩