تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أما الحسن بن الحسين بن علي المرعش، فله ابنان معقبان: حمزة أبو القاسم عقبه بقزوين، وعلي أبو الحسن عقبه بمامطير.

أما زيد بن الحسين بن علي المرعش، فله من المعقبين خمسة: محمد أبو طالب، وحيدرة، وعلي، والفضل، ومحمد يدعى عزيزي. وجميع أعقابهم بقزوين.

فقد فرغنا من عقب علي المرعش، وبه حصل الفراغ من عقب حسن الدكة وبه حصل الفراغ من عقب الحسين الأصغر، والله أعلم بالأحوال.

AUTO أعقاب على الأصغر أبن الإمام زين العابدين عليه السلام

أما علي أبو الحسن الأصغر ابن زين العابدين ( فعقبه من رجل واحد: الحسن الأفطس، حضر فخ مات أبوه وهو حمل، وتكلم الناس فيه، إلا أن الصادق ( شهد بصحة نسبه، فصح النسب بشهادة الصادق (.

أما الحسن الأفطس، فله من المعقبين ستة: الحسن أبو محمد المكفوف، وزيد المدائني، وعلي الخزري، وعبد الله الشهيد بالعراق، والحسين، وعمر.

أما الحسن بن الحمن الأفطس، فله.من المعقبين أربعة: عبد الله عقبه بنيسابور، وعلي قتل باليمن، وحمزة الأكبر بالكوفة، والقاسم أبو الطيب يلقب(شعرابط) وأثبت بعضهم له ابنا خامسا اسمه الحسين وله عقب.

أما عبد الله بن الحسن بن الحسن الافطس، فعقبه من رجل واحد، وهو محمد الأكبر المعروف ب(زبارة) وكان له ابنان آخران: عبد الله، والعباس وفي عقبهما خلاف.

أما محمد زبارة، فله ابنان معقبان: أحمد أبو جعفر يلقب(زبارة) وعلي عقبه قليل بجرجان..

أما احمد بن محمد زباره، فله ابنان معقبان: محمد أبو الحسن الأديب الفاضل، والحسين أبو عبد الله بجرجان. وكان له ابنان آخران: محمد أبو علي النقيب بنيسابور.

ومحمد أبو الحسن الشاعر القاضي، بويع له بنيسابو ر، واجتمع عليه عشرة ألف رجل من الجند والرعية، وأراد أن يخرج بها، فعلم ذلك أخوه أبو علي محمد، فدعاه إلى منزله وقيده، ثم بعث به إلى صاحب جيش نصر بن أحمد الساماني، فحمل مقيدا إلى بخارا، ثم حمل إلى بغداد وحبس مقدار سنة، ثم أطلق عنه وعاد إلى نيسابور.

أما محمد أبو الحسن الأديب ابن أحمد زيارة، فعقبه من ثلاثة: يحيى الفقيه المتكلم المحدث الرئيس بجرجان. وظفر أبو منصور الأعرج العابد الزكي الجواد. والحسين أبو عبد الله قيل: انقرض عقبه.

أما يحيى المتكلم، فعقبه من رجل واحد: محمد أبو الحسين النقيب بنيسابور وكان عالما أديبا سخيا.

وعقب محمد هذا من أربعة رجال: محمد أبو علي الزاهد الواعظ. وعلي أبو القاسم بسانزوار من بيهق نيسابور. وأحمد أبو الفضل الأكبر. والحسين أبو عبد الله، ولهم أعقاب كثيرة.

فمن عقب محمد أبي علي الزاهد السيد الاجل عماد الدين علي بن محمد ابن يحيى بن جمة الله بن علي بن محمد أبي جعفر الزاهد ابن محمد أبي علي الزاهد المذكور.

فقد فرغنا من عقب يحيى المتكلم.

أما ظفر الأعرج ابن محمد الأديب ابن أحمد بن محمد زبارة، فعقبه من رجل وأحد: محمد أبو الحسن الزاهد العالم النجيب بنيسابور.

وعقبه من رجلين: أحمد أبو علي الأكبر. وزيد أبو سعيد، ولهما أعقاب كثيرة بنيسابور.

فقد فرغنا من عقب محمد الأديب ابن أحمد بن محمد زبارة.

أما الحسين بن أحمد بن محمد زبارة، فعقبه من رجلين: محمد أبو القاسم مات بمشهد طوس. وعبد الله أبو محمد بجرجان، له عقب بها وهم فقهاء. وكان له ابن آخر اسمه أحمد ويعرف ب(أحمدك)، الواعظ. وكان له عقب قليل.

فقد فرغنا من عقب زبارة، وبه حصل الفراغ من عقب عبد الله بن الحسن بن الحسن الأفطس.

أما علي بن الحسن بن الحسن الأفطس، فعقبه من رجل واحد: الحسين أبو عبد الله الأحول الشاعر، وكان مع صاحب الزنج.

وللحسين الأحول من المعقبين خمسة: عبد الله أبو القاسم الأكبر مقدم أهل الكوفة. وعلي أبو الحسن المعروف ب(ابن نديم)، والعباس أبو الفضل الشاعر وجعفر أبو القاسم ببروجرد. وأحمد أبو العباس المخلع المعروف ب(ابن نديم). أما عبد الله بن الحسين الأحول، فله من المعقبين ستة: طاهر أبو عيسى الملقب ب(السيحان) والقاسم أبو محمد. والحسن أبو زيد. وحمزة أبو علي والمحسن أبو هاشم بسورا. وعقيل. وكان له ابن سابع اسه الحسين الأعور وله عقب وفيها كلام.

وأما علي والعباس ابنا حسين الأحول، ففي أعقابهما قلة وهم بالبصرة وواسط.

وأما جعفر بن الحسين الأحول، فله من المعقبين أربعة:

الشجرة المباركة في الأنساب الطالبية · الصفحة ٤٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الشجرة المباركة في الأنساب الطالبيةص ٤٩