* النوع العاشر للقوم

الآيات الدالة على أن أفعاله حسنة ، ومنزهة عن التفاوت والعبث والباطل.

فإحداها : قوله : ( 06 صنع الله الذي أتقن كل شيء ) (1) ( 05 الذي أحسن كل شيء خلقه ) (2) فهاتان الآيتان دالتان على أن كل ما كان صنعا لله ، فهو حسن. وهذا يقتضي أن ما لا يكون حسنا ، لم يكن صنعا لله تعالى. فالقبائح والفواحش لما لم تكن موصوفة بالحسن. وجب أن لا تكون فعلا لله تعالى.

وثانيها : قوله تعالى : ( 011 وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلا. ذلك ظن الذين كفروا ) (3) فنص على أن من اعتقد أنه تعالى خلق باطلا ، فقد كفر.

وثالثها : قوله تعالى : ( 05 ربنا ما خلقت هذا باطلا ) (4) دل هذا الكلام على تنزيه الله تعالى عن خلق الباطل ، فوجب أن يقال : إن كل ما كان باطلا ، فإنه لا يكون مخلوقا.

ورابعها : قوله تعالى : ( 011 وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما إلا بالحق ) (5).

وخامسها : قوله : ( 04 أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا ) (6).

وسادسها : قوله : ( 07 ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت ) (7) ولا شك أن العقائد الفاسدة ، والمذاهب الباطلة فيها تفاوت شديد. لأن بعضها يكذب بعضا ، وبعضها يبطل بعضا. فلو كانت تلك المذاهب مخلوقة لله تعالى ، لحصل التفاوت في خلق الله تعالى. والجواب : إن كل من تصرف في ملك نفسه ، كان تصرفه عدلا صوابا ومنزها عن الباطل والعبث. وما سوى الله فإنه ملكه ، فلم يكن تصرفه على جميع التقديرات إلا حقا صوابا.