* النوع الرابع

* من وجوه استدلالات المعتزلة بالقرآن

الآيات التي أمر الله عباده فيها بأن يستعينوا بالله ، وبأن يعين بعضهم بعضا.

أما الاستعانة بالله : فكقوله تعالى : ( 02 إياك نستعين ) ( 05 فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم ) (1) ( 07 وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين ) (2) ( 02 استعينوا بالله ) (3) وتقديره : إن الاستعانة إنما تعقل في حق من يقدر على الفعل ، لكنه لا يقدر على إتمامه وإكماله إلا بإعانة المعين. فلو لم يكن العبد قادرا على التكوين والتحصيل كانت إعانته ممتنعة ، فكان أمره بالاستعانة عبثا. وأما الأمر بإعانة بعضهم بعضا. فكقوله تعالى : ( 09 وتعاونوا على البر والتقوى ، ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ) (4) ومن لم يقدر على الفعل أصلا فكيف يمكنه إعانة غيره على الفعل؟.

والجواب : مذهبنا : أن الملزوم للفعل هو مجموع القدرة والداعي. وذلك مشروط بإزالة الموانع. فإعانة الله لعبده. هو أن يزيل الموانع عن كون ذلك المجموع مستلزما لذلك الأثر.

وأما إعانة بعضهم بعضا : فهو أنه من الجائز أن لا تكون قدرة الإنسان الواحد وداعيته كافية في استلزام ذلك الفعل. بل لا بد فيه من قدر أناس كثيرين ومن دواعيهم ، حتى يترتب على مجموع تلك القدر وتلك الدواعي ، حصول ذلك الأثر. فزال الإشكال.