الحجة السابعة : ما روى أبو صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : جاءت فاطمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وطلبت منه خادما. فقال لها : «قولي اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم ، ربنا ورب كل شيء ، أنت الظاهر فليس فوقك شيء ، وأنت الباطن فليس دونك شيء ، منزل التوراة والإنجيل والفرقان ، فالق الحب والنوى ، أعوذ بك من شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها» وجه الاستدلال : قوله : «أعوذ بك من شر كل دابة» [يدل على أن الشر ليس من الله ، ومن قال بغير ذلك (1) ] فإنه باطل.

الحجة الثامنة : روى ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «إذا قال العبد عند ما يصيبه هم أو حزن : اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك. ناصيتي بيدك ، ماض في حكمك ، عدل في قضائك. أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك ، وأنزلته في كتابك ، وعلمته أحدا من خلقك ، واستأثرت به في علم الغيب عندك ، أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور بصري ، وجلاء حزني ، وذهاب همي : أذهب الله همه ، وأبدل مكان حزنه فرحا» ووجه الاستدلال به : أن قوله : «عدل في قضاؤك» يدل على أن لا جور في قضائك.

ولا يقال : إن كل ما يفعله الله تعالى بعبده فهو عدل ، لأنه يتصرف في ملك نفسه. لأنا نقول : فعلى هذا التقدير يمنع أن يكون له ظلم على العبد ، فوجب أن لا يتمدح بذلك. لأن من لم يقدر على الظلم فلم يظلم ، لم يكن ذلك قدحا في حقه.

ولقائل أن يقول : يشكل هذا بقوله تعالى : ( 07 ما كان لله أن يتخذ من ولد ) (2) فإن هذا في معرض المدح ، مع أن إيجاد الولد له ممتنع في نفسه.

الحجة التاسعة : روى أبو عمر (3) قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول