* النوع الثاني عشر للقوم

الآيات الدالة على التحدي بالقرآن.

قال تعالى : ( 012 وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا. فأتوا بسورة من مثله ) (1) إلى قوله : ( 011 فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة ) ووجه الاستدلال به : إن التحدي مع من يقدر على شيء من الأفعال. لأنه لما كان قادرا على الفعل في الجملة ، ثم عجز عن فعل (2) له معنى خاص. دل ذلك على أن لذلك الفعل خصوصية. لأنه [لو (3) ] عجز ذلك الفاعل عن الإتيان (4) بمسألة ، ولا يقدر على الفعل أصلا فإن التحدي معه لا يفيد الفائدة المطلوبة. إذا ثبت هذا فنقول : إذا لم يكن العبد قادرا على الإيجاد والتكوين أصلا ، لم يحصل التحدي بالقرآن على كونه معجزا. ولما كان ذلك باطلا بإجماع الأمة ، علمنا : أن العبد موجد.

والجواب : إن هذا الإشكال غير وارد علينا. لأنا سلمنا أن مجموع القدرة [مع الداعي قد (5) ] يوجب بعض الأفعال. وإذا لم يؤثرا في أمر من الأمور ، علمنا : أن ذلك المتيسر ممتاز عن ذلك المتعسر (6) لمزيد خاصية ، لأجلها حصل ذلك اليسر.