تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكلمة «لا» هاهنا محذوفة. لأنه تعالى لم يحرم علينا أن لا نشرك به. وإنما حرم علينا أن نشرك به. ومنها قوله تعالى : ( 04 لا أقسم بيوم القيامة ) (1) وكلمة «لا» محذوفة. والتقدير : أقسم بيوم القيامة. ومنها قوله ( 07 وحرام على قرية أهلكناها : أنهم لا يرجعون ) (2) وكلمة «لا» هاهنا محذوفة ، وإلا لكان يجب رجوعهم إلى الدنيا. وهو باطل بالإجماع. فكان التقدير : وحرام على قرية أهلكناها : إنهم يرجعون. وأما الإضمار فكثير منها : قوله تعالى : ( 07 إنا جعلنا على قلوبهم : أكنة ، أن يفقهوه ) (3) والتقدير : لئلا يفقهوه. لأن تأثير الأكنة في أن لا يفقه ، لا في أن يفقهه. ومنها قوله تعالى : ( 05 يبين الله لكم أن تضلوا ) (4) قال بعضهم : التقدير يبين الله لكم لئلا تضلوا.

وبالجملة : فالقرآن مملوء من الحذف والإضمار ، بحيث ينقلب النفي

المطالب العالية من العلم الإلهي · الجزء ٩ · الصفحة ١١٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المطالب العالية من العلم الإلهيج ٩ · ص ١١٥