الخلائق (1)) وحينئذ لا يبقى لقوله : ( 05 على كثير ممن خلقنا تفضيلا ) فائدة بل كان يجب أن يقال : وفضلناهم على جميع المخلوقات.

الحجة الحادية عشرة : الأنبياء عليهم السلام ما استغفروا لأحد ، إلا وبدءوا بالاستغفار لأنفسهم ، ثم بعد ذلك لغيرهم من المؤمنين. قال آدم وزوجه : ( 03 ربنا ظلمنا أنفسنا ) (2) وقال نوح : ( 08 رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا ) (3) وقال إبراهيم : ( 04 رب اغفر لي ولوالدي ) (4) وقال : ( 06 رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين ) (5) [وقال موسى : ( 04 رب اغفر لي ولأخي ) (6) وقال الله لمحمد : ( 04 واستغفر لذنبك ، وللمؤمنين والمؤمنات ) (7) ] وأما الملائكة فإنهم لم يستغفروا [لأنفسهم. ولكنهم طلبوا المغفرة (8) ] للمؤمنين من البشر ، بدليل قوله تعالى حكاية عنهم : ( 08 فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك. وقهم عذاب الجحيم ) (9) ولو كانوا محتاجين إلى الاستغفار لبدءوا في ذلك بأنفسهم لأن دفع الضرر عن النفس [واجب (10) ] ومقدم على دفع الضرر عن الغير. قال عليه السلام : «ابدأ بنفسك ثم بمن تعول».

الحجة الثانية عشرة : قوله تعالى : ( 05 وإن عليكم لحافظين. كراما كاتبين ) (11) وهذا عام في حق المكلفين من بني آدم ، فدخل فيه الأنبياء وغيرهم. وهذا يقتضي كونهم أفضل من البشر من وجهين :

الأول : إن الذي يحفظ غيره عن المعصية ، يجب أن يكون بعده عن المعصية أكمل من بعد المحفوظ.

والثاني : إنه تعالى جعل كتابتهم حجة للبشر في الطاعات ، وعليهم في