أعلى حالا من المسيح ، في كمال القدرة وفي كمال العلم. ولا معنى للفضيلة إلا ذلك.

الحجة السابعة : قوله تعالى حكاية عن إبليس : ( 010 ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة. إلا أن تكونا ملكين ) (1) ولو لم يكن متقررا عند آدم وحواء : أن الملك أفضل من البشر ، وإلا لما قدر إبليس أن يغرهما بهذا الكلام.

الحجة الثامنة : قوله تعالى : ( 015 قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ، ولا أعلم الغيب ، ولا أقول لكم : إني ملك ) (2) فإن قالوا : الكفار طالبوه بالإخبار عن الغيوب ، وبالإتيان بالأعمال الشاقة. وهي المذكورة في قوله تعالى : ( 010 وقالوا : لن نؤمن لك ، حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا ) (3) فقال [ليس عندي من علم الغيب شيء (4) ] وليس عندي من القدرة على هذه الأعمال العظيمة التي يقدر عليها الملائكة : شيء. فهذا يدل على أن قدرة الملائكة أكمل من قدرة البشر [إلا أنه (5) ] لا يدل على الزيادة في الفضيلة. فنقول في الجواب : إن الرجل إذا طولب بأشياء فوق حده وطاقته ، فيقول [في الجواب (6) ] إني ما قلت لكم : إني صاحب الخزائن. ما قلت لكم : إني علام الغيوب. ما قلت لكم : إني سلطان. فهذا [لا (7) ] يفيد كونه أقل مرتبة من السلطان على الإطلاق. فإن الرجل العالم إذا قال هذا الكلام ، قيل له : بل أنت أفضل من السلطان ، بسبب علمك وزهدك وتقواك. فدل هذا النفي المطلق ، على أن حاله أنقص من حال الملائكة.

الحجة التاسعة : قوله تعالى : ( 07 ما هذا بشرا ، إن هذا إلا ملك