* المقدمة الرابعة

* في

* أن الكتب الالهية تثبت حدوث العالم

إن الكتب الإلهية ليس فيها تصريح بإثبات أن العالم محدث ، بمادته وصورته معا. وتقريره : أن الألفاظ الموجودة في القرآن المشعرة بهذا المعنى : ألفاظ معدودة.

فأولها : كونه تعالى ربا للعالمين ، فإن أول القرآن هو قوله : ( 04 الحمد لله رب العالمين ) (1) ولا يلزم من كونه تعالى ربا لها ، أن يكون محدثا لذواتها وأعيانها ، لأن رب الشيء ، هو الذي يربي ذلك الشيء ويكون له عناية بإصلاح مهماته. فمن قال : إنه تعالى هو الذي أحدث (2) هذا العالم من تلك الأجزاء ورتبها على أحسن الوجوه وألطف الأشكال ، فقد اعترف بكون تعالى [قادرا (3) ] ربا للعالمين.

وثانيها : لفظ الخلق. فقال : ( 06 الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض ) (4) واعلم : أن الخلق في اللغة هو التقدير. والدليل عليه قوله تعالى : ( 013 إن مثل عيسى عند الله ، كمثل آدم خلقه من تراب ، ثم قال له :