موجود في الأعيان. فيثبت : أنه من المحال : أن يقال : الجسم يستلزم إما الحركة أو السكون لا بعينه. فهذا هو البحث عن الحيز في هذا المقام.

** والجواب عن السؤال الأول : [من وجهين :

الأول (1) ] : إنا بينا في مسألة الهيولى والصورة : أن ذات الجسم لا يمكن أن تكون مركبة من الهيولى والصورة ، وأن القول : بإثبات هذه الهيولى : قول باطل.

والثاني : إن بتقدير أن يثبت ذلك ، إلا أن الهيولى الخالية عن الجسمية (2) لا تكون جسما. [ونحن (3) ] إنما حاولنا بهذا الدليل : إثبات حدوث الأجسام ، فلم يكن هذا السؤال (4) واردا علينا.

والجواب عن السؤال الثاني : إن المكان عندنا عبارة عن البعد. والكلام فيه سيأتي بالاستقصاء إن شاء الله تعالى.

والجواب عن السؤال الثالث : إنا نعلم بالضرورة : أن الممكن ماهية لا تنفك عن مجموع الوجود والعدم ، وإن كان قد يعقل انفكاكها عن كل واحد منهما [بدلا (5) ] عن الآخر. فكل ما يقال هناك : فهو قولنا هاهنا. وكذلك [طبيعة (6) ] العدد لا تنفك عن الفردية والزوجية ، مع أن طبيعته لا تقتضي أحد هذين الوصفين [بعينه (7) ] فكذا القول : في هذا الموضع [والله أعلم (8) ].