تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عنها بالزواجر الشرعية. فلا بد من الجد في إدخالها في الوجود ، وإلا لم تحصل (أفعال الخير) (1) لأن الموانع عنها دائمة.

الاسم الرابع والخامس : القوي المتين واعلم أن القادر على الشيء المؤثر فيه يسمى قويا عليه. وأيضا : الشيء الذي لا يتأثر عن غيره يسمى (قويا) (2) كما يقال : هذا الحجر قوي. فالحاصل : أن القوة الفاعلة تسمى قوة ، والاستعداد الشديد لعدم الانفعال يسمى أيضا قوة ، وقد يسمى أيضا : متانة. ومعنى المتانة : الصلابة ، وهي مأخوذة من المتن ، الذي هو الظهر ، لأن استمساك أكثر الحيوان يكون بالظهر. فالقوة في حق الله تعالى. عبارة عن كونه قادرا على التأثير. والمتين في حقه عبارة عن امتناع تأثره عن غيره ، وذلك لأنه واجب الوجود لذاته ؛ في ذاته ، وفي جميع صفاته ، فيمتنع تأثره عن الغير (والله أعلم) (3).

** القسم الخامس من أسماء الله تعالى : الأسماء الدالة على العلم :

** وهذه الألفاظ كثيرة :

أحدها : إثبات العلم لله تعالى قال تعالى : ( 05 إن الله عنده علم الساعة ) (4) وقال: ( 05 ولا يحيطون بشيء من علمه ) (5) وقال : ( 02 أنزله بعلمه ) (6) وقال : ( 04 ولا تضع إلا بعلمه ) (7) وقال : ( 05 فاعلموا أنما أنزل بعلم الله ) (8).

وثانيها : العالم قال تعالى : ( 010 هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة ) (9).

وثالثها : العلام قال تعالى : ( 04 إنك أنت علام الغيوب ) (10).

المطالب العالية من العلم الإلهي · الجزء ٣ · الصفحة ٢٧٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المطالب العالية من العلم الإلهيج ٣ · ص ٢٧٢