تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

<

> 1 ( سورة الطارق ) 1 <

>

سبع عشرة آية مكية

وهي مشتملة على الترغيب في معرفة المبدأ والمعاد

! 7 < ﴿ والسمآء والطارق * ومآ أدراك ما الطارق * النجم الثاقب * إن كل نفس لما عليها حافظ ﴾ . > 7 !

/ < <

| الطارق : ( 1 ) والسماء والطارق

> > اعلم أنه تعالى أكثر في كتابه ذكر السماء والشمس والقمر لأن أحوالها في أشكالها وسيرها ومطالعها ومغاربها عجيبة ، وأما الطارق فهو كل ما أتاك ليلا سواء كان كوكبا أو غيره فلا يكون الطارق نهارا ، والدليل عليه قول المسلمين في دعائهم : نعوذ بالله من طوارق الليل وروي أنه عليه السلام : ( نهى عن أن يأتي الرجل أهله طروقا ) والعرب تستعمل الطروق في صفة الخيال لأن تلك الحالة إنما تحصل في الأكثر في الليل ، ثم إنه تعالى لما قال : ﴿ والطارق ﴾ كان هذا مما لايستغنى سامعه عن معرفة المراد منه ، فقال : ﴿ وما أدراك ما الطارق ﴾ قال سفيان بن عيينة : كل شيء في القرآن ما أدراك فقد أخبر الرسول به وكل شيء فيه ما يدريك لم يخبر به كقوله : ﴿ وما يدريك لعل الساعة قريب ﴾ ( الشورى : 17 ) ثم قال : ﴿ النجم الثاقب ﴾ أي هو طارق عظيم الشأن ، رفيع القدر وهو النجم الذي يهتدى به في ظلمات البر والبحر ويوقف به على أوقات الأمطار ، وههنا مسائل :

المسألة الأولى : إنما وصف النجم بكونه ثاقبا لوجوه أحدها : أنه يثقب الظلام بضوئه فينفذ فيه كما قيل : درىء لأنه يدرؤه أي يدفعه وثانيها : أنه يطلع من المشرق نافذا في الهواء كالشيء الذي يثقب الشيء وثالثها : أنه الذي يرى به الشيطان فيثقبه أي ينفذ فيه ويحرقه ورابعها : قال الفراء : ﴿ النجم الثاقب ﴾ هو النجم المرتفع على النجوم ، والعرب تقول للطائر إذا لحق ببطن السماء ارتفاعا : قد ثقب .

المسألة الثانية : إنما وصف النجم بكونه طارقا ، لأنه يبدو بالليل ، وقد عرفت أن ذلك يسمى طارقا ، أو لأنه يطرق الجني ، أي صكه .

المسألة الثالثة : اختلفوا في قوله : ﴿ النجم الثاقب ﴾ قال بعضهم : أشير به إلى جماعة النحو / فقيل

التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب · الجزء ٣١ · الصفحة ١١٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التفسير الكبير أو مفاتيح الغيبج ٣١ · ص ١١٥