تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

<

> 1 ( سورة الشورى ) 1 <

>

خمسون وثلاث آيات مكية

بسم الله الرحمن الرحيم

! 7 < ﴿ حم* عسق* كذلك يوحىإليك وإلى الذين من قبلك الله العزيز الحكيم * له ما فى السماوات وما فى الا رض وهو العلى العظيم * تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن فى الا رض ألا إن الله هو الغفور الرحيم * والذين اتخذوا من دونه أوليآء الله حفيظ عليهم ومآ أنت عليهم بوكيل ﴾ > 7 !

< <

| الشورى : ( 1 ) حم

> > اعلم أن الكلام في أمثال هذه الفواتح معلوم إلا أن في هذا الموضع سؤالان زائدان الأول : أن يقال إن هذه السور السبعة مصدرة بقوله ﴿ حم ﴾ فما السبب في اختصاص هذه السورة بمزيد ﴿ عسق ﴾ ؟ الثاني : أنهم اجمعوا على أنه لا يفصل بين ﴿ كهيعص ﴾ ( مريم : 1 ( وههنا يفصل بين ﴿ حم ﴾ وبين ﴿ عسق ﴾ فما السبب فيه ؟

اعلم أن الكلام في أمثال هذه الفواتح يضيف ، وفتح باب المجازفات مما لا سبيل إليه ، فالأولى أن يفوض علمها إلى الله ، وقرأ ابن عباس وابن مسعود ﴿ حم * عسق ﴾ .

أما قوله تعالى : ﴿ كذلك يوحى إليك ﴾ فالكاف معناه الثل وذا للإشارة إلى شيء سبق ذكره ، فيكون المعنى : مثل حم عسق كذلك يوحي إليك وإلى الذين من قبلك وعند هذا حصل قولان :

التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب · الجزء ٢٧ · الصفحة ١٢٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التفسير الكبير أو مفاتيح الغيبج ٢٧ · ص ١٢٢