ثم قال : ﴿ ألا إنه بكل شىء محيط ﴾ أي عالم بجميع المعلومات التي لا نهاية لها فيعلم بواطن هؤلاء الكفار وظواهرهم ، ويجازي كل أحد على فعله بحسب ما يليق به إن حيزا فخير ، وإن شرا فشر فإن قيل قوله ﴿ ألا إنه بكل شىء محيط ﴾ يقتضي أن تكون علومه متناهية / قلنا قوله ﴿ بكل شىء محيط ﴾ يقتضي أن يكون علمه محيطا بكل شيء من الأشياء فهذا يقتضي كون كل واحد منها متناهيا ، لا كون مجموعها متناهيا ، والله أعلم بالصواب .