وأما النوع الثاني : وهي الصفات التي يجب كونه موصوفا بها من القرآن فأولها العلم بالله ، والعلم بكونه محدثا خالقا ، قال تعالى : ﴿ الحمد لله الذى خلق * السماوات والارض ﴾ ( الأنعام : 1 ) وثانيها : العلم بكونه قادرا ، قال تعالى في أول سورة القيامة ﴿ بلى قادرين على أن نسوى بنانه ﴾ ( القيامة : 4 ) وقال في آخر هذه السورة ﴿ أليس ذلك بقادر على أن يحيى الموتى ﴾ ( القيامة : 40 ) وثالثها : العلم بكونه تعالى عالما ، قال تعالى : ﴿ هو الله الذى لا إلاه إلا هو عالم الغيب والشهادة ﴾ ( الحشر : 22 ) ورابعها : العلم بكونه عالما بكل المعلومات ، قال تعالى : ﴿ وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ﴾ ( الأنعام : 59 ) وقوله تعالى : ﴿ الله يعلم ما تحمل كل أنثى ﴾ ( الرعد : 8 ) وخامسها : العلم / بكونه حيا ، قال تعالى : ﴿ هو الحى لا إلاه إلا هو فادعوه مخلصين له الدين ﴾ ( غافر : 65 ) وسادسها : العلم بكونه مريدا ، قال الله تعالى : ﴿ فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ﴾ ( الأنعام : 125 ) وسابعها : كونه سميعا بصيرا ، قال تعالى : ﴿ وهو السميع البصير ﴾ ( الشورى : 11 ) وقال تعالى : ﴿ إننى معكما أسمع وأرى ﴾ ( طه : 46 ) ى وثامنها : كونه متكلما ، قال تعالى : ﴿ ولو أنما فى الارض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله ﴾ ( لقمان : 27 ) وتاسعها : كونه أمرا ، قال تعالى : ﴿ لله الامر من قبل ومن بعد ﴾ ( الروم : 4 ) وعاشرها : كونه رحمانا رحيما مالكا ، قال تعالى : ﴿ الرحمان الرحيم * مالك يوم الدين ﴾ ( الفاتحة : 3 ، 4 ) فهذا ما يتعلق بمعرفة الصفات التي يجب اتصافه بها .

وأما القسم الثالث : وهو الأفعال ، فاعلم أن الأفعال إما أرواح وإما أجسام . أما الأرواح فلا سبيل للوقوف عليها إلا للقليل ، كما قال تعالى : ﴿ وما يعلم جنود ربك إلا هو ﴾ ( المدثر : 31 ) وأما الأجسام ، فهي إما العالم الأعلى وإما العالم الأسفل . أما العالم الأعلى فالبحث فيه من وجوه أحدها : البحث عن أحوال السموات ، و ثانيها : البحث عن أحوال الشمس والقمر كما قال تعالى : ﴿ إن ربكم الله الذى خلق * السماوات والارض * في ستة أيام ثم استوى على العرش يغشى إن ربكم الله الذى خلق السماوات والارض في ستة ﴾ ( الأعراف : 54 ) و ثالثها : البحث عن أحوال الأضواء ، قال الله تعالى : ﴿ الله نور * السماوات والارض ﴾ ( النور : 35 ) وقال تعالى : ﴿ هو الذى جعل الشمس ضياء والقمر نورا ﴾ ( يونس : 5 ) و رابعها : البحث عن أحوال الظلال ، قال الله تعالى : ﴿ ألم تر إلى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ﴾ ( الفرقان : 45 ) و خامسها : اختلاف الليل والنهار ، قال الله تعالى : ﴿ يكور اليل على النهار ويكور النهار على اليل ﴾ ( الزمر : 50 ) و سادسها : منافع الكواكب ، قال تعالى : ﴿ وهو الذى جعل لكم النجوم لتهتدوا بها فى ظلمات البر والبحر ﴾ ( الأنعام : 97 ) و سابعها : صفات الجنة ، قال تعالى : ﴿ وجنة عرضها كعرض السماء والارض ﴾ ( الحديد : 21 ) و ثامنها : صفات النار ، قال تعالى : ﴿ لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم ﴾ ( الحجر : 44 ) و تاسعها : صفة العرش ، قال تعالى : ﴿ الذين يحملون العرش ومن حوله ﴾ ( غافر : 7 ) و عاشرها : صفة الكرسي ، قال تعالى : ﴿ وسع كرسيه السماوات والارض ﴾ ( البقرة : 255 ) و حادي عشرها : صفة اللوح والقلم . أما اللوح ، فقوله تعالى : ﴿ بل هو قرءان مجيد * فى لوح محفوظ ﴾ ( البروج : 21 ، 22 ) وأما القلم ، فقوله تعالى : ﴿ ن والقلم وما يسطرون ﴾ ( القلم : 1 ) .

وأما شرح أحوال العالم الأسفل فأولها : الأرض ، وقد وصفها بصفات كثيرة إحداها : كونه مهدا ، قال تعالى : ﴿ الذى جعل لكم الارض مهدا ﴾ ( طه : 53 ) و ثانيها : كونه مهادا ، قال تعالى : ﴿ ألم نجعل الارض مهادا ﴾