<

> 1 ( سورة يونس ) 1 <

>

مكية

/ عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن هذه السورة مكية إلا قوله : ﴿ ومنهم من يؤمن به ومنهم من لا يؤمن به وربك أعلم بالمفسدين ﴾ فإنها مدنية نزلت في اليهود .

! 7 < ﴿ الر تلك ءايات الكتاب الحكيم ﴾ . > 7 !

< <

| يونس : ( 1 ) الر تلك آيات . . . . .

> > قوله جل جلاله ﴿ الر ﴾ وفيه مسائل :

المسألة الأولى : قرأ نافع وابن كثير وعاصم ﴿ الر ﴾ بفتح الراء على التفخيم ، وقرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي ويحيى عن أبي بكر : بكسر الراء على الإمالة . وروي عن نافع وابن عامر وحماد عن عاصم ، بين الفتح والكسر ، واعلم أن كلها لغات صحيحة . قال الواحدي : الأصل ترك الإمالة في هذه الكلمات نحو ما ولا ، لأن ألفاتها ليست منقلبة عن الياء ، وأما من أمال فلأن هذه الألفاظ أسماء للحروف المخصوصة ، فقصد بذكر الإمالة التنبيه على أنها أسماء لا حروف .

المسألة الثانية : اتفقوا على أن قوله ﴿ الر ﴾ وحده ليس آية ، واتفقوا على أن قوله ﴿ طه ﴾ وحده آية . والفرق أن قوله : ﴿ الر ﴾ لا يشاكل مقاطع الآي التي بعده بخلاف قوله : ﴿ طه ﴾ فإنه يشاكل مقاطع الآي التي بعده .

/ المسألة الثالثة : الكلام المستقصى في تفسير هذا النوع من الكلمات قد تقدم في أول سورة البقرة إلا أنا نذكر ههنا أيضا بعض ما قيل . قال ابن عباس ﴿ الر ﴾ معناه أنا الله أرى . وقيل أنا الرب لا رب غيري . وقيل ﴿ الر ﴾ و ﴿ حم ﴾ و ﴿ ن ﴾ اسم الرحمن .

قوله تعالى : ﴿ تلك ءايات الكتاب الحكيم ﴾ فيه مسألتان :

المسألة الأولى : قوله : ﴿ تلك ﴾ يحتمل أن يكون إشارة إلى ما في هذه السورة من الآيات ، ويحتمل أن