بعصاه الحجر . وكانوا يريدونه مع أنفسهم فيأخذوا منه قدر الحاجة ، وقوله : ﴿ فانبجست ﴾ قال الواحدي : فانبجس الماء وانبجاسه انفجاره . يقال : بجس الماء يبجس وانبجس وتبجس إذا تفجر ، هذا قول أهل اللغة ، ثم قال : والانبجاس والانفجار سواء ، وعلى هذا التقدير فلا تناقض بين الانبجاس المذكور ههنا وبين الانفجار المذكور في سورة البقرة ، وقال آخرون : الانبجاس خروج الماء بقلة ، والانفجار خروجه بكثرة ، وطريق الجمع : أن الماء ابتدأ بالخروج قليلا ، ثم صار كثيرا ، وهذا الفرق مروي عن أبي عمرو بن العلاء ، ولما ذكر تعالى أنه كيف كان يسقيهم ، ذكر ثانيا أنه ظلل الغمام عليهم ، وثالثا : أنه أنزل عليهم المن والسلوى ، ولا شك أن مجموع هذه الأحوال نعمة عظيمة من الله تعالى ، لأنه تعالى سهل عليهم الطعام والشراب على أحسن الوجوه ودفع عنهم مضار الشمس .

ثم قال : ﴿ كلوا من طيبات ما رزقناكم ﴾ والمراد أقصر أنفسهم على ذلك المطعوم وترك غيره .

/ ثم قال تعالى : ﴿ وما ظلمونا ﴾ وفيه حذف ، وذلك لأن هذا الكلام إنما يحسن ذكره لو أنهم تعدوا ما أمرهم الله به ، وذلك إما بأن تقول إنهم ادخروا مع أن الله منعهم منه ، أو أقدموا على الأكل في وقت منعهم الله عنه ، أو لأنهم سألوا غير ذلك مع أن الله منعهم منه ، ومعلوم أن المكلف إذا ارتكب المحظور فهو ظالم لنفسه ، فلذلك وصفهم الله تعالى به ونبه بقوله : ﴿ وما ظلمونا ولاكن كانوا أنفسهم يظلمون ﴾ وذلك أن المكلف إذا أقدم على المعصية فهو ما أضر إلا نفسه حيث سعى في صيرورة نفسه مستحقة للعقاب العظيم .

! 7 < ﴿ وإذ قيل لهم اسكنوا هاذه القرية وكلوا منها حيث شئتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيئاتكم سنزيد المحسنين * فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذى قيل لهم فأرسلنا عليهم رجزا من السمآء بما كانوا يظلمون ﴾ . > 7 <

| الأعراف : ( 161 - 162 ) وإذ قيل لهم . . . . .

> >

اعلم أن هذه لقصة أيضا مذكورة مع الشرح والبيان في سورة البقرة .

بقي أن يقال : إن ألفاظ هذه الآية تخالف ألفاظ الآية التي في سورة البقرة من وجوه : الأول : في سورة البقرة ﴿ وإذ قلنا ادخلوا هاذه القرية ﴾ ( البقرة : 58 ) وههنا قال : ﴿ وإذ قيل لهم اسكنوا هاذه القرية ﴾ والثاني : أنه قال في سورة البقرة ﴿ فكلوا ﴾ بالفاء وههنا ﴿ وكلوا ﴾ بالواو . والثالث : أنه قال في سورة البقرة ﴿ رغدا ﴾ وهذه الكلمة غير مذكورة في هذه السورة . والرابع : أنه قال في سورة البقرة : ﴿ وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة ﴾ وقال ههنا على التقديم والتأخير . والخامس : أنه قال في البقرة ﴿ نغفر لكم خطاياكم ﴾ وقال ههنا : ﴿ نغفر لكم خطيئاتكم ﴾ والسادس : أنه قال في سورة البقرة : ﴿ وسنزيد المحسنين ﴾ وههنا حذف