ثم أخبر الله تعالى عنهم أنهم ﴿ قالوا يأبانا * موسى أن * فيها قوما جبارين ﴾ وفي تفسير الجبارين وجهان : الأول : الجبار فعال من جبره على الأمر بمعنى أجبره عليه ، وهو العاتي الذي يجبر الناس على ما يريد ، وهذا هو اختيار الفراء والزجاج . قال الفراء : لم أسمع فعالا من أفعل إلا في حرفين وهما : جبار من أجبر ، ودراك من أدرك ، والثاني : أنه مأخوذ من قولهم نخلة جبارة إذا كانت طويلة مرتفعة لا تصل الأيدي إليها ، ويقال : رجل جبار إذا كان طويلا عظيما قويا ، تشبيها بالجبار من النخل والقوم كانوا في غاية القوة وعظم الأجسام بحث كانت أيدي قوم موسى ما كانت تصل إليهم ، فسموهم جبارين لهذا المعنى .
ثم قال القوم ﴿ وإنا لن ندخلها حتى يخرجوا منها فإن يخرجوا منها فإنا داخلون ﴾ وإنما قالوا هذا على سبيل الاستبعاد كقوله تعالى : ﴿ ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل فى سم الخياط ﴾ ( الأعراف : 40 ) .
ثم قال تعالى :
! 7 < ﴿ قال رجلان من الذين يخافون أنعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين ﴾ . > 7 !
< <
| المائدة : ( 23 ) قال رجلان من . . . . .
> > وفيه مسائل :
المسألة الأولى : هذا الرجلان هما يوشع بن نون ، وكالب بن يوفنا ، وكانا من الذين يخافون الله وأنعم الله عليهما بالهداية والثقة بعون الله تعالى والاعتماد على نصرة الله . قال القفال : ويجوز أن يكون التقدير : قال رجلان من الذين يخافهم بنو إسرائيل وهم الجبارون ، وهما رجلان منهم أنعم الله عليهما بالإيمان فآمنا ، وقالا هذا القول لقوم موسى تشجيعا لهم على قتالهم ، وقراءة من قرأ ﴿ يخافون ﴾ بالضم شاهدة لهذا الوجه .
المسألة الثانية : في قوله ﴿ أنعم الله عليهما ﴾ وجهان : الأول : أنه صفة لقوله ﴿ رجلان ﴾ ، والثاني : أنه اعتراض وقع في البين يؤكد ما هو المقصود من الكلام .
المسألة الثالثة : قوله ﴿ ادخلوا عليهم الباب ﴾ مبالغة في الوعد بالنصر والظفر ، كأنه قال : متى دخلتم باب بلدهم انهزموا ولا يبقى منهم نافخ نار ولا ساكن دار ، فلا تخافوهم . والله أعلم .
المسألة الرابعة : إنما جزم هذان الرجلان في قولهما ﴿ فإذا دخلتموه فإنكم غالبون ﴾ لأنهما كانا جازمين بنبوة موسى عليه السلام ، فلما أخبرهم موسى عليه السلام بأن الله قال : ﴿ ادخلوا الارض المقدسة التى كتب الله لكم ﴾ ( المائدة : 21 ) لا جرم قطعا بأن النصرة لهم والغلبة حاصلة في جانبهم ، ولذلك ختموا كلامهم بقولهم ﴿ وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين ﴾ يعني لما وعدكم الله تعالى النصر فلا ينبغي أن تصيروا خائفين من شدة قوتهم وعظم أجسامهم ، بل توكلوا على الله في حصول هذا النصر لكم إن كنتم مؤمنين مقرين بوجود الإله القادر ومؤمنين بصحة نبوة موسى عليه السلام .
ثم قال تعالى :
! 7 < ﴿ قالوا ياموسىإنا لن ندخلهآ أبدا ما داموا فيها فاذهب أنت وربك فقاتلاإنا هاهنا قاعدون ﴾ . > 7 <
| المائدة : ( 24 ) قالوا يا موسى . . . . .
> >