تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نقول : هذه القرينة التى ذكرناها تصلح مخصصة لهذا العموم ، أو نقول : يجب حمل لفظ الفجار على الكفار ، توفيقا بين هذه الآية وبين سائر الآيات ومنها : قوله تعالى : ( 010 إنا قد أوحي إلينا : أن العذاب على من كذب وتولى ) (طه 48) ومنها : قوله تعالى : ( 06 إن الخزي اليوم والسوء على الكافرين ) (النحل 27) ومنها : قوله تعالى : ( 027 كلما ألقي فيها فوج ، سألهم خزنتها : ألم يأتكم نذير؟ قالوا : بلى. قد جاءنا نذير فكذبنا. وقلنا : ما نزل الله من شيء. إن أنتم إلا في ضلال كبير ) (الملك 8 9) وهذا يقتضي بصريحه : أن كل من دخل النار ، فانه يكون مكذبا لأنبياء الله ، فيجب أن من لم يكن مكذبا ، لا يدخل النار.

وهذا تمام القول فى هذه المسألة. وقد بلغ مذهبنا فى الظهور مبلغا عظيما. اللهم اجعلنا من أهل عفوك وفضلك ومغفرتك واحسانك ، وافعل بنا ما أنت أهله ، ولا تفعل بنا ما نحن أهله. يا ذا المن والكرم ، ويا ذا الجلال والاكرام والجود والانعام.

الأربعين في أصول الدين · الجزء ٢ · الصفحة ٢٤٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأربعين في أصول الدينج ٢ · ص ٢٤٤