تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عالم الملائكة أشرف ، لم يكن اتصال الأرواح البشرية بهم سببا لسعادة هذه الأرواح البشرية.

الحجة العشرون : الملائكة مبرءون عن الشهوة والغضب والخبال والوهم. وهذه الصفات هى الحجب القوية عن تجلى أنوار الله تعالى. ولا كمال الا بحصول ذلك التجلى ، ولا نقصان ألا بحصول ذلك الحجاب. ولما كان هذا التجلى لهم ، حاصلا أبدا وفى أكثر الأوقات تكون الأرواح البشرية محجوبة عن ذلك التجلى علمنا : أنه لا نسبة لكمالهم الى الكمالات البشرية. والذي يقال : أن الخدمة مع كثرة العوائق ، أدل على الاخلاص من الخدمة بدون العوائق : كلام خيالى ، لأن المقصود من جملة العبادات والطاعات ، حصول ذلك التجلى. فأى موضع كان حصول ذلك التجلى فيه أكثر ، وعن المعاوق أبعد ، كان الكمال والسعادة أتم.

ولهذا قال فى صفة الملائكة : ( 05 يسبحون الليل والنهار لا يفترون ) (الأنبياء 20) وقال عليه السلام : «انه ليغان على قلبى ، وانى لأستغفر الله فى اليوم والليلة سبعين مرة».

** الحجة الحادية والعشرون : الروحانيات فضلت على الجسمانيات من وجوه :

أحدها : انها نورانية علوية ، والجسمانية ظلمانية سفلية.

وثانيها : ان علومها أتم. وذلك لأن الحكماء زعموا : (7) أن الروحانيون السماويون مطلعون على أسرار المغيبات ، وناظرون فى اللوح المحفوظ أبدا ، وعالمون بكل ما سيوجد فى المستقبل ، وبكل ما وجد فى الماضى.

وثالثها : ان علومهم فعلية كلية دائمة ، وعلوم البشر ناقصة انفعالية منقطعة.

الأربعين في أصول الدين · الجزء ٢ · الصفحة ١٩٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأربعين في أصول الدينج ٢ · ص ١٩٦