وأما السؤال الثالث فجوابه

** :

ان قوله : ( 04 ولقد كرمنا بني آدم ) (الاسراء 70) يتناول تكريمهم بالهداية والتوفيق للطاعة. فقوله : ( 01 وفضلناهم ) يجب أن يكون عائدا الى كل واحد من هذه الأحوال.

الحجة السادسة عشر : قوله تعالى : ( 015 قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ، ولا أعلم الغيب ، ولا أقول لكم إني ملك ) (الأنعام 50) وهذا يدل على أن حال الملك أشرف.

الحجة السابعة عشر : قوله تعالى : ( 010 ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة ، إلا أن تكونا ملكين ) (الأعراف 20) وهذا يدل على أن منصب الملك أشرف.

** وفى هذين الدليلين أبحاث دقيقة

الحجة الثامنة عشر : قوله عليه السلام حكاية عن الله تعالى «اذا ذكرنى عبدى فى ملأ ، ذكرته فى ملأ خير من ملئه» وهذا يدل على أن الملأ الأعلى أشرف.

الحجة التاسعة عشر : لا شك أن كمال حال الأجساد لا يحصل الا عند اتصال الأرواح بها. والملائكة أرواح محضة ، والجسد جسم كثيف استنار بنور الأرواح. ثم ان كمال هذه الأرواح. هو أن تتصل بعالم الملائكة. كما قال تعالى : ( 012 يا أيتها النفس المطمئنة ، ارجعي إلى ربك راضية مرضية ، فادخلي في عبادي ) (الفجر 28 30) فجعل حال كمال الأرواح المنفصلة من هذا العالم ، أن تدخل فى عباده ، وأولئك العباد ليسوا الا الملائكة. فان قوله : ( 04 يا أيتها النفس المطمئنة ) خطاب مع جميع الأرواح البشرية ، والعباد الذين تتصل بهم جميع الأرواح البشرية ، ليسوا الا الملائكة.

وأيضا : قال فى شرح عظم ثواب المطيعين : ( 010 والملائكة يدخلون عليهم من كل باب. سلام عليكم بما صبرتم ) (الرعد 23 24) فجعل تسليم الملائكة عليهم منزلة عالية ، ودرجة عظيمة لهم. ولو لا أن