02 لا يعلمون ) (الزمر 9) أقصى ما فى الباب : أن يقال : ان آدم عليه السلام علم الأسماء كلها ولم تعلمها الملائكة. ولكن الظاهر أن العلم بالحقائق والشرائع ، أفضل من العلم بالأسماء ، فكان جبريل عليه السلام أفضل من آدم عليه السلام .

الحجة الثالثة عشر : انا نتكلم فى حق جبريل ومحمد عليهما السلام ونقول : ان جبريل أفضل من محمد. والدليل عليه : قوله تعالى ( 04 إنه لقول رسول كريم ) (التكوير 19) وقد وصف الله تعالى جبريل بستة من صفات الكمال :

أحدها : كونه رسولا من عند الله.

وثانيها : كونه كريما عند الله.

وثالثها : كونه ذا قوة عند الله. ومعلوم : أن قوته عند الله لا تكون إلا قوته على الطاعات. وتخصيصه بالذكر فى معرض المدح ، يدل على أن تلك القوة غير حاصلة لغيره.

ورابعها : كونه مكينا عند الله.

وخامسها : كونه مطاعا فى عالم السموات. وهذا يقتضي أن يكون مطاعا لكل الملائكة ، لأن الاطلاق وعدم التقييد فى معرض المدح يفيد ذلك.

وسادسها : كونه أمينا فى كل الطاعات ، وفى تبليغ وحى الله تعالى الى الأنبياء.

ثم إنه سبحانه وتعالى بعد أن وصف جبريل عليه السلام بهذه الصفات العالية وصف محمدا عليه السلام بقوله : ( 03 وما صاحبكم بمجنون ) (التكوير 22) ولو كان محمد مساويا لجبريل فى صفات الفضل ، أو مقاربا له ، لكان وصف محمد بهذه الصفة بعد وصف جبريل بتلك الصفات العالية ، غضا (6) من منصب محمد عليه السلام ، وتحقيرا