يروى أنه عليه السلام لما رأى اعراض قومه عنه ، شق عليه ذلك ، وتمنى أن يأتيه من الله ما يتقرب به الى قومه ، فأنزل الله تعالى سورة النجم. فقرأها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى بلغ الى قوله : ( 06 أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى ): ألقى الشيطان على لسانه :

تلك الغرانيق العلى    منها الشفاعة ترتجى

فلما سمعت قريش ذلك ، فرحوا وقالوا : قد ذكر آلهتنا بأحسن الذكر. فلما أمسى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جاءه جبريل عليه السلام ، وقال : تلوت على الناس ما لم آتك به. فحزن لذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وخاف من الله خوفا شديدا ، فنزل قوله تعالى : ( 06 وما أرسلنا من قبلك من رسول ) الآية.

والجواب : انا قد ذكرنا فى «التفسير الكبير» كل الوجوه المذكورة فى هذه الآية. وحاصل الكلام يرجع الى أن الأمنية يمكن تفسيرها بالقراءة ، وبالعزيمة. فان فسرناها بالقراءة فلها وجهان :

أحدهما : أن يقال : ان الغرانيق هم الملائكة. وقد كان ذلك قرآنا منزلا فى صحف الملائكة ، فلما توهم المشركون أن الله تعالى يريد آلهتهم ، نسخ الله تلاوته.

الثانى : أن يقال : المراد منه : الاستفهام على سبيل الانكار. كأنه قال : أشفاعتهن ترتجى؟ وأما ان فسرناه بالخاطر وتمنى القلب ، كان المعنى : أن النبي عليه السلام كلما تمنى ما كان يتمناه من الأمور وسوس الشيطان إليه بالباطل ، يدعوه الى ما لا ينبغى. ثم ان الله تعالى ينسخ ذلك ويهديه الى ترك الالتفات الى وسوسته.

الشبهة الثالثة : تمسكوا بقوله تعالى : ( 08 وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه ) (الأحزاب 37)