فالجواب : أما قوله : ( 03 ولقد فتنا سليمان ) فالمعنى : امتحناه. وأما قوله : ( 04 وألقينا على كرسيه جسدا ) ففيه وجوه :

أحدها : ان النبي عليه السلام قال : «ان سليمان قال (25) أطوف الليلة على مائة امرأة ، فتلد كل امرأة غلاما يقاتل فى سبيل الله ، فطاف ، فلم تحبل الا امرأة واحدة ، فولدت نصف غلام ، فجاءت به القابلة وألقته على كرسيه بين يديه ، ولو أنه قال : ان شاء الله ، لكان كما قال» فكان الابتلاء لأجل ترك الاستثناء.

وثانيها : انه تعالى امتحنه بمرض شديد ، فصار جسدا لا حراك به مشرفا على الموت. كما يقال : «لحم على وضم» و «جسد بلا روح» على معنى : شدة الضعف. والتقدير : وألقينا جسده على كرسيه. فحذف الهاء للمبالغة.

وثالثها : ولد ل «سليمان» ولد ، فخاف أن يهلكه الشيطان ، فأمر السحاب فحملته ، وأمر الريح أن يحمل إليه غذاءه ، فمات الولد ، وألقى ميتا على سريره. وانما فعل الله تعالى ذلك لأنه خاف الشيطان.

فأما الحكاية الخبيثة التى ترويها الحشوية ، فكتاب الله منزه عن ذلك ، ومبرأ عنها.

الشبهة الثالثة : قول سليمان : ( 08 هب لي ملكا ، لا ينبغي لأحد من بعدي ) (ص 35) وهذا حسد.

والجواب : من وجوه

** :

أحدها : ان معجزة كل نبى تكون من جنس ما يفتخر به أهل