تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأخرجه أبونعيم في ((الحلية)) (ج9 ص250) من طريق محمد بن أسلم به. والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (ج8 ص429) من طريق الليث بن سعد به. وابن خزيمة في ((صحيحه)) (ج4 ص147) وأعله الدارقطني بالإرسال فقال: المحفوظ عن ليث مرسلا. وكذا أعله أبوزرعة بالإرسال فقال: أعرفه من حديث رويم عن الليث هكذا. انظر ((علل ابن أبي حاتم)) (ج2 ص254).اهـ

فكان لحديث أنس طريقان إحداها ضعيفة والأخرى مرسلة والضعف فيهما منجبر.

وله شاهد عن جابر، قال الإمام أحمد رحمه الله (ج3 ص305): حدثنا محمد بن مسلمة، عن هشام، عن الحسن، عن جابر بن عبدالله قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: ?إذا سرتم في الخصب فأمكنوا الركاب..?. فذكر الحديث وفيه: ?وعليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بليل?. وأخرجه (ج3 ص382) من طريق أخرى عن هشام عن الحسن البصري عن جابر به.

ومنها أخرجه ابن السني في ((اليوم والليلة)) رقم (524) وهذه الطريق فيها ضعف فالحسن لم يسمع من جابر صرح بذلك في ((مصنف عبدالرزاق)) (ج5 ص161) ونفى سماعه منه جماعة. انظر ((جامع التحصيل)) للعلائي، وهشام ابن حسان ثقة ثبت لأن روايته عن الحسن وعطاء فيها مقال لأنه كان يرسل عنهما، وهذا لا يضر فقد قال ابن عيينة: كان أعلم الناس بحديث الحسن، وقال ابن علية: ما كنا نعده في الحسن شيئا كما في ((التهذيب)) لابن حجر فصار قول ابن علية معارضا، وهشام أمام كلام ابن علية لا ينزله في الحسن عن رتبة الاحتجاج وغاية ما عللوا به أنه ضعيف في الحسن، قالوا: عامة روايته عن الحسن أخذها عن حوشب.

قلت: وحوشب ممن روى عن الحسن اثنان: حوشب بن عقيل الجرمي ثقة، وحوشب بن مسلم الثقفي محتج به، فهو إن أرسل عن أحد الحوشبين لا يزال صالحا في الشواهد.

ضياء السالكين في أحكام المسافرين · الصفحة ٢١٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ضياء السالكين في أحكام المسافرينص ٢١٨