الثاني : حديث عمار بن ياسر – رضي الله عنهما – قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى أبا القاسم - صلى الله عليه وسلم - )(1) رواه الخمسة وعلقه البخاري وسنده صحيح ، وهذا اليوم يوم لا نجزم أنه من رمضان فهو يوم الشك فيه ، فمن صامه فقد عصى أبا القاسم - صلى الله عليه وسلم - وهذا نص صحيح صريح الدلالة على النهي عن صومه .

الثالث : في حديث ابن عمر في الصحيحين أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( فإن غم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يوماً ) وهو نص في محل النزاع فالأصحاب يقولون فإن غم عليكم فصوموه احتياط والنبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : ( فإن غم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يوماً )(2) وقوله - صلى الله عليه وسلم - مقدم على قول غيره ، كما قال الناظم :

... أطع الرسول وسلمن لقوله ... ... ... إياك لا تصغي لقول ثاني

فلو كان صيام هذا اليوم واجباً أو مشروعاً ولو شرعية إباحة لبينه النبي - صلى الله عليه وسلم - بياناً كافياً شافياً فلما لم يأمر وعلم أن تأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز ، وقد تقرر في القواعد أن الأمر بالشيء نهي عن ضده كما قال الناظم :