الاجتهاد الثاني

قال بحرمة الاستمتاع بالحائض و النفساء فيما تحت السرة وفوق الركبة دون الفرج و هو رأي أبي حنيفة النعمان و صاحبه أبي يوسف و جمهور المالكية. و هو قول راجح عند الشافعية و هو قول سعيد بن المسيب و طاوس و شريح و عطاء و قتادة و هو رأي أكثر أهل العلم (1).

الاجتهاد الثالث:

أجاز للرجل الورع، وضعيف الشهوة أن يستمتع بزوجته الحائض و النفساء، فيما تحت السرة، و فوق الركبة دون الفرج إذا ضبط نفسه عن الفرج، و هو قول ثالث عند الشافعية (2).

الاجتهاد الأول