تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثم يأتي المزمور 21 بعد ذلك ، ليقطع في غير ما لبس أو أدنى غموض ، بأنه والمزمور السابق كانا عن المسيح ، إذ يذكر لنا هذا المزمور فرحة الملك بقوة الرب ، ويقول أن شهوة قلبه أعطاه الرب وملتمس شفتيه ، وهو الدعاء الذي دعاه له ، لم يمنعه ، ونعرف تماماً أن ملتمس شفتيه هذا الذي لم يمنعه هو عدم صلبه إذ يقول عنه أنه سأل الرب حياة ، ويؤكد المزمور بعد ذلك بما لا يستطيع أن ينفيه أي مسيحي بأن المسيح هو المقصود منه بقوله (فأعطيته . طول الأيام إلي الدهر والأبد.)، فمن في الدنيا كلها أعطى حياة هذا طولها غير المسيح ، وهل داود أعطى هذه الحياة ، لا يستطيع حتى مسيحى أن ينكر ذلك عن المسيح أو أن يقوله عن داود ، ثم يؤكد المزمور ارتباطه بالمزمور السابق وبالمؤامرة على المسيح للقبض عليه وصلبه قاطعاً بفشلها ، إذ يتحدث عن أعدائه ، وغضب الله عليهم ويوضح أن سبب هذا الغضب ، أنهم نصبوا عليه شراً ، تفكروا بمكيدة ، ويقطع بما لا يقبل الجدل فيقول أنهم لم يستطيعوها ، ثم يأتي بعد ذلك المزمور 22 والذي أتفق مع ما يقول به المسيحيون من أنه يتحدث عن واقعة الصلب نفسها ، فأجد فيه المصلوب يحدثنا عن نفسه فيقول أنا دودة لا إنسان عار عند البشر .

دعوة الحق بين المسيحية والإسلام · الصفحة ٦٣٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دعوة الحق بين المسيحية والإسلامص ٦٣٩