وأسمع أيضاً أن كتاباً آخر قد صدر رداً على كتابي ، وهذه المرة يعرضه على أخ مسيحي ، أنه الجزء الأول من رد السيد / يسي منصور والذي اختار عنواناً له (بيان الحق) وقد ذكر بصدره وعلى الغلاف أنه رد على كتاب دعوة الحق للأستاذ منصور حسين ، وأتصفحه ، وعبثاً أحاول اقناع ذلك الأخ بأن يعطيني تلك النسخة فيأبي ، إذ صدرها المؤلف بإهداء إليه ، وأبحث عن نسخة منها حيث اعتدت أن أجد الكتب التي تبحث في المسيحية ، فلا أجد ، وأجد لدي عنوان المؤلف على مؤلفات أخرى له ، ولحسن الحظ أنه يقيم في الإسكندرية ، فأبعث إليه طالباً شراً بعض النسخ ، فيعتذر بنفاذها ، ويطلب لقائي ، وأذهب إليه ، ويسألني عن رأيي في رده ، وأقول له رأيى ، والذي لا زلت عليه إلي اليوم ، أني لا أستطيع أن أعتبره رداً ، فإذا قرأه أعرف تماماً أنه لم يكتب إلا للمسيحيين ، حيث يقوم على افتراض صحة المعتقدات المسيحية المستقرة اليوم ، وأيضاً لمسيحيين لم يقرأوا كتابي ، لأنه نادراً ما يبين أسانيدي ، وغالباً ما يقتصر على إيراد النتيجة التي أنتهي إليها ، ويحاول الرد عليها ، فيجد المجال فسيحاً أمامه ليقول ما يشاء ، لأنه لم يبين سند رأيي المعارض ، ويكفي لمن يقرأ كتابي ، أن يقرأه فحسب ، ليعرف أن هذا الذي كتبه سيادته لا يعد في أصول البحث رداً ، ويقول لي بأنني قد طلبت في كتابي من كل قارئ أن يرد علي ، فأجيبه بأنني لم أقصد بحال أن على كل قارئ أن يكتب كتاباً رداً على ، وإنما فقط إذا لم يقتنع فعليه أن يجد لنفسه رداً على ما قلت ، حتى يكون إيمانه حقيقاً بالاحترام ، وإن كنت بطبيعة الحال أرحب بأي رد ينشر ، وتأتيني إجابته ، أنه على أي حال ، فإنه إن لم ينشر أي رد على كتابي ، ربما ظن البعض ذلك عجزاً عن الرد ، ولذا كان يجب أن ينشر رد ، واتفق معه على أن هذا هو تقديري الصحيح للأمر ، إن هذا الذي نشره لم ينشره إلا للقول بأن رداً قد نشر على كتابي ، للإيحاء بأن ذلك