تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوباً عندهم في التوراة والإنجيل .) (157)

كما جاء في سورة الصف قوله تعالى :

(وإذ قال عيسي ابن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقاً لما بين يدي من التوراة ومبشراً برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد .) (6)

فمن هاتين الآيتين نعرف أن التوراة والإنجيل تنبأ عن محمد عليه السلام ورسالته ، وذلك يحتم على المسلمين أن يبحثوا فيهما عن هذه التنبؤات ، وقد وجدنا من قبل نبوءة عن محمد عليه السلام في التوراة ، والذي يبدو أنه لا يوجد في الأناجيل الأربعة المتداولة ما يتنبأ بوضوح عن محمد عليه السلام ، ولكن هذا لا ينفي أنه عليه السلام قد يكون المسيح قد تنبأ عنه بالفعل صراحة ، لأن المقطوع والمسلم به أن الأناجيل الأربعة المتداولة لا تتضمن كل ما صدر عن المسيح عليه السلام ، وأن الكثير من أقواله لم تدون في هذه الأناجيل ، وأن هناك أناجيل متعددة غيرها قد طاردتها الكنيسة وأحرقتها ، ولذلك فإنه قد يكون شاقاً البحث عن هذا التنبؤ عن محمد عليه السلام على لسان المسيح عليه السلام ، ولكن هذا لا يمنع من البحث وخاصة فيما يعرف بالأجراف أو أقوال المسيح غير المدونة ، ويقيناً ، ووفقاً للأسس الصحيحة للبحث ، لابد وأن يكشف عن الكثير والهام جداً في هذا الصدد .

ويتعين بالإضافة إلي كل ما تقدم ، توضيح فكرة الإسلام عن الله ، بما يؤكد بحق ، أنها فكرة الدين كله عن الله منذ أن كان الدين ، وأن الله كما يعبده المسلمون هو الله الذي دعا الرسل جميعاً بما فيهم المسيح نفسه عليه السلام إلي عبادته ، وهو نفسه الله الذي يؤكد العلم وتؤكد الحضارة والمدنية بل والفطرة نفسها وجوده ، ويتعين في ذلك تأكيد ما انتهينا إليه بحق من أن المسيح عليه السلام لم يدع أحداً إلي تأليهه أو عبادته ، وأن القول بذلك إنما كان خروجاً على الدين كما دعا إليه المسيح بحق.

دعوة الحق بين المسيحية والإسلام · الصفحة ٥٩٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

دعوة الحق بين المسيحية والإسلامص ٥٩٧